ويقال: ابنُ سعدِ بن معاذ. يروي عن جدَّتِهِ، ولها صحبة، وعنه: زيدُ بنُ أسلمَ، قاله ابنُ حِبَّانَ في ثانية "ثقاته" (٢). وذُكر في "التهذيب" (٣)، وعن بعضهم: معاذُ بنُ عمرٍو، وهو وَهَمٌ، وحكى ابن الحذَّاء (٤) أنَّ روايةَ أكثرِ أصحابِ مالكٍ عن عمرِو بنِ معاذِ (٥) بنِ عمرِو بنِ النُّعمانِ، وصحًّح الأوَّلَ، وحَكى فيه أيضا: عُمرَ، بضمِّ العين، وحكى عن رواية يحيى بنِ يحيى الليثيِّ، عن مالكٍ (٦)، عن زيدٍ عن عمروِ بن سعدِ بنِ معاذٍ.
وقال البخاريُّ في "تاريخه" (٧): أُرى أنَّ مالكا قالَ: عمرَو بنَ سعدِ بنِ معاذٍ.
٢٩٨٦ - عَمرو بنُ معاذِ بنِ النُّعمانِ، الأنصاريُّ، الأشهليُّ (٨).
أخو سعدٍ، استُشهد بأُحُدٍ، وهو الذي قبلَه.
(١) "الجرح والتعديل" ٦/ ٢٦٠.
(٢) "الثقات" ٥/ ١٨٢.
(٣) "تهذيب الكمال" ٢٢/ ٢٤٦، و"تهذيب التهذيب" ٦/ ٢١٣.
(٤) "التعريف برجال الموطأ"، ص ٤٤٧.
(٥) زيدَ في الأصل: بن معاذ، والتصحيح من "تهذيب التهذيب" ٦/ ٢١٣.
(٦) "الموطأ" ٢/ ٩٣١، باب: جامع ما جاء في الطعام.
(٧) "التاريخ الكبير" ٦/ ٣٦٩.
(٨) "الإصابة" ٣/ ١٧.
(٢) "الثقات" ٥/ ١٨٢.
(٣) "تهذيب الكمال" ٢٢/ ٢٤٦، و"تهذيب التهذيب" ٦/ ٢١٣.
(٤) "التعريف برجال الموطأ"، ص ٤٤٧.
(٥) زيدَ في الأصل: بن معاذ، والتصحيح من "تهذيب التهذيب" ٦/ ٢١٣.
(٦) "الموطأ" ٢/ ٩٣١، باب: جامع ما جاء في الطعام.
(٧) "التاريخ الكبير" ٦/ ٣٦٩.
(٨) "الإصابة" ٣/ ١٧.
٥ / ٢٦٠