قالَ ابنُ سعدٍ (١): أسلمَ حينَ انصرفَ المشركون عن أُحُدٍ، وكانَ شجاعًا له إقدام.
قالَ مُحمَّدُ بنُ عمرَ: كانَ أوَّلَ مشهدٍ شَهِدَهُ مسلمًا ببئر معونةَ، فأَسَرَتْهُ بنو عامر يومئذ، فجزَّ عامرُ بنُ الطُّفيلِ ناصيته، وأطلقَهُ، وماتَ بالمدينةِ في خلافةِ معاويةَ، زادَ غيرُه: وله بها دارٌ عندَ الحكَّاكين (٢).
وقالَ أبو نُعيمٍ (٣): إنَّه ماتَ قبلَ (٤) الستين، قالَ: وقد بعثَه النَّبيُّ -ﷺ- عَيْنًا وحده، فحملَ خُبيبًا من خَشَبته.
وقالَ ابنُ عبدِ البرِّ (٥): كانَ مِن رجالِ العَربِ نجدةً وجُرْأَةً، وكانَ رسولُ الله -ﷺ- يبعثُهُ في أموره.
- عمرُو بنُ أمِّ مكتومٍ.
يأتي في الميم من الآباء (٢٩٨١، ٢٩٨٧).
٢٩٤٦ - عمرُو بنُ إياسٍ الأنصاريُّ (٦).
(١) " الطبقات الكبرى" ٤/ ٢٤٨.
(٢) الحكاكين يعني: الخرَّاطين. انظر: "تاريخ دمشق" ٤٥/ ٤٢١.
(٣) "معرفة الصحابة" ٤/ ١٩٩٣.
(٤) تحرَّفت في الأصل إلى: بعد، والصحيح المثبت، كما في "معرفة الصحابة".
(٥) "الاستيعاب" ٢/ ٤٩٧.
(٦) "أسد الغابة" ٤/ ١٩٧، و"الإصابة" ٢/ ٥٢٥.
(٢) الحكاكين يعني: الخرَّاطين. انظر: "تاريخ دمشق" ٤٥/ ٤٢١.
(٣) "معرفة الصحابة" ٤/ ١٩٩٣.
(٤) تحرَّفت في الأصل إلى: بعد، والصحيح المثبت، كما في "معرفة الصحابة".
(٥) "الاستيعاب" ٢/ ٤٩٧.
(٦) "أسد الغابة" ٤/ ١٩٧، و"الإصابة" ٢/ ٥٢٥.
٥ / ٢٣٢