٢٩٣٩ - عمرانُ بنُ عبد الخالقِ السُّكَّريُّ.
شيخٌ صالحٌ، متعبِّدٌ، أمينٌ متورِّعٌ. كانَ يتعيَّشُ في السُّوق لعيالِه، ذا شفقةٍ على الفقراءِ والمساكينِ. ذكرَه ابنُ صالحٍ، قالَ: وكانَ له أخٌ سكنَ معه بالمدينةِ سنةً، ثمَّ رحلَ إلى وطنِه بالشَّامِ في دارٍ له هناك.
٢٩٤٠ - عمرانُ بنُ عبدِ العزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، أبو ثابتٍ الزُّهْرِيُّ (٣).
وليس هو بعمرانَ بنِ أبي ثابتٍ، كما تقدَّم. يروي عن: أبي عبيدةَ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَمَّارٍ، وعنه: يعقوبُ بنُ مُحمَّدٍ الزُّهرِيُّ، وأبو مصعبٍ. قالَ أبو أحمدَ الحاكمُ: حديثُهُ ليس بالقائم، وقالَ أبو حاتمٍ (٤): ليسَ هو عندي بالمتين (٥)، وذكرَه السّاجيُّ، والعُقيليُّ (٦)، وابنُ الجارود في "الضعفاء".
وقالَ ابنُ عديٍّ (٧): له أحاديثُ، وليست بالكثيرة، ولا يروي عنه مِن أهلِ
(١) "تهذيب الكمال" ٢٢/ ٣٣٣، و"تهذيب التهذيب" ٦/ ٢٤١.
(٢) "الإصابة" ٣/ ٨٢.
(٣) "المقتنى في الكنى" ١/ ١٣٦، و"الضعفاء والمتروكون"، لابن الجوزي ٢/ ٢٢١، و"لسان الميزان" ٦/ ١٧٥.
(٤) "الجرح والتعديل" ٦/ ٣٠١.
(٥) تحرَّفت في الأصل إلى: بالمدينة، والمثبت هو الصواب.
(٦) "الضعفاء الكبير" ٣/ ٣٠٠.
(٧) "الكامل في الضعفاء" ٥/ ٩٤.
(٢) "الإصابة" ٣/ ٨٢.
(٣) "المقتنى في الكنى" ١/ ١٣٦، و"الضعفاء والمتروكون"، لابن الجوزي ٢/ ٢٢١، و"لسان الميزان" ٦/ ١٧٥.
(٤) "الجرح والتعديل" ٦/ ٣٠١.
(٥) تحرَّفت في الأصل إلى: بالمدينة، والمثبت هو الصواب.
(٦) "الضعفاء الكبير" ٣/ ٣٠٠.
(٧) "الكامل في الضعفاء" ٥/ ٩٤.
٥ / ٢٢٨