٨ - إبراهيمُ ابنُ النَّبيِّ - ﷺ - سَيّدِ البَشَرِ محمَّدِ بنِ عبدِ الله بنِ عبدِ المطَّلبِ بنِ هاشمٍ (١).
سَمّاهُ باسمِ أبيه: إبراهيمَ الخليلِ، أُمُّهُ: مَارِيَةُ القِبْطِيَّةُ، وُلدَ في ذي الحِجَّةِ سنةِ ثمَان، وماتَ في ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ عشرٍ، عن سبعةَ عشرَ شهرًا وثمانية أيام فأكثر، بل رُوي عن عائشة ثمَانية عشر شهرًا. أخرجه أحمدُ (٢) بسندٍ حسن.
واختلفت الرِّوايةُ في الصَّلاةِ عليه، والذي ذهبَ إليه الجمهورُ الصلاةُ، وأنَّه كَبّرَ أربعًا.
وقال: "إنه لو عاشَ لكان صِدّيقًَا نبيًَّا، ولكن لا نَبَي بَعدي، ولأَعْتَقَ أخَوالَهُ من القِبْط، وما استُرِقَّ قِبْطِيٌّ، وإنَّ له مُرْضِعًا في الجنَّة" (٣). ودُفِنَ بالبقيعِ، وثبتَ أنَّه دخلَ عليه وهو يجودُ بنَفْسِه، فجعلت عينا رسولِ الله - ﷺ - تَذْرِفَانِ وقال (٤): "إنَّ العينَ تَدمع، والقلب يحزَن، ولا نقولُ إلا ما يُرضي ربَّنا، وإنَّا بكَ يا إبراهيمُ لمحزُونوُن ". وقد قال البخاريُّ في ترجمة: محمَّدِ بنِ عمرَ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ من "تاريخه" (٥): قال لنا قتيْبَة،
(١) "أسد الغابة" ١/ ٤٩، " الإصابة " ١/ ٩٣.
(٢) "المسند" ٦/ ٢٦٧ (٢٦٨٣٦). قال الحافظ ابن حجر في "الإصابة": ١/ ٩٣: إسناده حسن.
(٣) أخرجه ابن ماجه، في الجنائز، (١٥١١) عن ابن عباس وفي سنده: أبو شيبة الواسطي إبراهيم بن عثمَان: وهو ضعيف، وللحديث عدة شواهد، إلا جملة العتق، فذِكْرُ المرضع عند البخاري، في الجنائز، (١٣٨٢)، (٣٢٥٥).
(٤) أخرجه البخاري في الجنائز، باب قول النبي - ﷺ -: " إنا بك لمحزونون " (١٣٠٣)، ومسلم، في الفضائل، باب: رحمته - ﷺ - للصبيان، ٤/ ١٨٠٨ (٢٣١٥).
(٥) " التاريخ الكبير " ١/ ١٧٧.
(٢) "المسند" ٦/ ٢٦٧ (٢٦٨٣٦). قال الحافظ ابن حجر في "الإصابة": ١/ ٩٣: إسناده حسن.
(٣) أخرجه ابن ماجه، في الجنائز، (١٥١١) عن ابن عباس وفي سنده: أبو شيبة الواسطي إبراهيم بن عثمَان: وهو ضعيف، وللحديث عدة شواهد، إلا جملة العتق، فذِكْرُ المرضع عند البخاري، في الجنائز، (١٣٨٢)، (٣٢٥٥).
(٤) أخرجه البخاري في الجنائز، باب قول النبي - ﷺ -: " إنا بك لمحزونون " (١٣٠٣)، ومسلم، في الفضائل، باب: رحمته - ﷺ - للصبيان، ٤/ ١٨٠٨ (٢٣١٥).
(٥) " التاريخ الكبير " ١/ ١٧٧.
١ / ١٧٥