قالَ ابنُ مَعينٍ: لم يزلِ النَّاس يتَّقُون حدِيثَهُ، ومرَّةً: ليس حديثُهُ بِحجَّةٍ، ومرَّةً: ليسَ بالقويِّ، وأحمدُ (٢): ثقةٌ، لم نَسمع أحدًا ذكرَهُ بسوءٍ.
وكذا وثَّقَهُ العِجليُّ (٣)، وابنُ حِبَّانَ (٤)، وقالَ النَّسائيُّ: ليسَ بهِ بأسٌ، وأبو حاتمٍ (٥): وأنا أنكرُ مِن حدِيثِهِ أشياءَ (٦)، وابنُ عديٍّ (٧): ما أَرى بِحدِيثِهِ بأسًا.
وقالَ ابنُ سعدٍ (٨): قالَ محمَّدُ بنُ عُمرَ: "صحِيفتُهُ" بالمدينةِ مشهورةٌ، وكان ثقةً كثيرَ الحديثِ ثبتًا، وماتَ في أوَّلِ خِلافةِ أبي جعفرٍ (٩).
قالَ عليُّ ابنُ المدِينِيِّ: أُراهُ ماتَ سنةَ اثنتينِ وثلاثِين ومئةٍ، وقالَ غيرُه: سنةَ ثمانٍ وثَلاثِينَ، وقالَ ابنُ الأثيرِ (١٠): سنةَ تسعٍ وثَلاثِينَ.
(١) ما بين المعقوفتين من "تهذيب الكمال".
(٢) "العلل ومعرفة الرجال" ٢/ ٣٢ (٢٤٠).
(٣) "معرفة الثقات" ٢/ ١٥٠.
(٤) "الثقات" ٥/ ٢٤١.
(٥) "الجرح والتعديل" ٦/ ٣٥٧.
(٦) تحرَّفت في الأصل إلى: ما أنكر من حديثه شيئًا، والمثبت من "الجرح والتعديل".
(٧) "الكامل" ٦/ ٣٧٤.
(٨) "الطبقات الكبرى"، القسم المتمم، ٣٠٣.
(٩) تحرَّفت في الأصل إلى: خلافة أبي بكر رضي الله عنه.
(١٠) "الكامل في التاريخ" ٣/ ١٧.
(٢) "العلل ومعرفة الرجال" ٢/ ٣٢ (٢٤٠).
(٣) "معرفة الثقات" ٢/ ١٥٠.
(٤) "الثقات" ٥/ ٢٤١.
(٥) "الجرح والتعديل" ٦/ ٣٥٧.
(٦) تحرَّفت في الأصل إلى: ما أنكر من حديثه شيئًا، والمثبت من "الجرح والتعديل".
(٧) "الكامل" ٦/ ٣٧٤.
(٨) "الطبقات الكبرى"، القسم المتمم، ٣٠٣.
(٩) تحرَّفت في الأصل إلى: خلافة أبي بكر رضي الله عنه.
(١٠) "الكامل في التاريخ" ٣/ ١٧.
٥ / ٩١