وهو الشَّماسُ، فِيما قالهُ الزُّبيرُ بنُ بكَّارٍ، وكانَ مِنَ المهاجرِينَ، مِن أحسنِ النَّاسِ وَجهًا. قُتِلَ يومَ أُحدٍ شَهيدًا (٢)، وكانَ يومئِذٍ يقِي رسولَ اللهِ -ﷺ- بِنفسِهِ، وقالَ النَّبيُّ -ﷺ-: "ما شبَّهتُ عثمانَ إلا بالجُنَّةِ" (٣). وأمُّهُ صَفِيَّةُ ابنةُ رَبيعةَ بنِ عبدِ شمسِ بنِ عبدِ منافٍ.
٢٧١٦ - عُثمانُ بنُ أبي عثمانَ المدنيُّ (٤).
يروي عن: القاسمِ بنِ محمَّدٍ، وعنه: ابنُ أبِي ذِئبٍ. قالهُ ابنُ حِبَّانَ في ثالثةِ "ثقاته" (٥). وفي "اللسان" (٦): عثمانُ بنُ أبِي عثمانَ المدنيُّ، عن عليٍّ. قالَ الأزديُّ: مُنكرُ الحديثِ، مجهولٌ، لا أحفظُ لهُ إلَّا حديثَ خارجةَ بنِ مُصعبٍ، عن سلامٍ (٧)، عنه، قالَ: جاءَ ناسٌ إلى عليٍّ … الحديثَ، في قِصَّةِ تحريقِهِ الزَّنادِقَةَ (٨).
(١) "الإصابة" ٢/ ١٥٥.
(٢) "سيرة ابن هشام" ٣/ ٨٧.
(٣) أخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" ٥/ ٢٤٥، وانظر "الإصابة"، و"فتح الباري" ١٢/ ٣٧٠. والجُنَّةُ: مَا يُحْتَمى به، وفي القاموس: كُلُّ ما وَقَى من سلاح أو غيره "القاموس: جنن".
(٤) "التاريخ الكبير" ٦/ ٢٤٣.
(٥) "ثقاته" ٧/ ٢٠٢.
(٦) "لسان الميزان" ٥/ ٤٠١.
(٧) في الأصل: سلامة.
(٨) أخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" ١/ ١٦٧ (٦٦)، وفي إسناده خارجة، كذَّبه ابن معين. وانظر =
(٢) "سيرة ابن هشام" ٣/ ٨٧.
(٣) أخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" ٥/ ٢٤٥، وانظر "الإصابة"، و"فتح الباري" ١٢/ ٣٧٠. والجُنَّةُ: مَا يُحْتَمى به، وفي القاموس: كُلُّ ما وَقَى من سلاح أو غيره "القاموس: جنن".
(٤) "التاريخ الكبير" ٦/ ٢٤٣.
(٥) "ثقاته" ٧/ ٢٠٢.
(٦) "لسان الميزان" ٥/ ٤٠١.
(٧) في الأصل: سلامة.
(٨) أخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" ١/ ١٦٧ (٦٦)، وفي إسناده خارجة، كذَّبه ابن معين. وانظر =
٥ / ٢٨