وقالَ مصعبٌ الزبيريُّ: كانَ فقيهًا، وقد سمعَ مِن سليمانَ بنِ بلالٍ، فلمَّا ماتَ سليمانُ أوصَى لهُ بكتبِهِ. وضعَّفهُ ابنُ معينٍ في أبيهِ، فرُدَّ بأنهُ حجةٌ في أبيهِ وغيرهِ، بل قالَ ابنُ معينٍ: إنَّهُ ثقةٌ صدوقٌ ليسَ بهِ بأسٌ وقالَ العِجليُّ (٢)، وابنُ نُميرٍ، وغيرُهما: ثقةٌ. وذَكرهُ ابنُ عبدِ البرِّ فيمن كانَ مدارُ الفتوَى عليهِ في آخرِ زمانِ مالكٍ وبعدَه، وعن مالكٍ أنَّه قال: قومٌ تكون فيهم لا يصيبُهم العذابُ.
ماتَ سَاجدًا في سنةِ أربعٍ وثمانين ومئةٍ. ومولدُهُ سنةَ سبعٍ ومئةٍ. وقيل: إنَّهُ ماتَ سنةَ ثمانين، وله اثنتانِ وثمانون سنةً. وهو في "التهذيب" (٣).
٢٤٥٤ - عبدُ العزيزِ بنُ أبِي سَلمةَ بنِ عبيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ بنِ الخطابِ، أبو عبدِ الرَّحمنِ العُمريُّ، المدنيُّ (٤).
من أهلِها. نَزَل بغدادَ، وحدَّثَ عن: إبراهيمَ بنِ سعدٍ، وأبي أويسٍ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ الأصبحيِّ، وعنه: إبراهيمُ بن الحارثِ العُباديُّ، وأبو زُرعة، وموسى بنُ هارونَ، وأبو بكرٍ أحمدُ بن عليٍّ المَروزيُّ، وأبو يَعلَى.
قالَ الدَّارقطنيُّ: ليسَ بهِ بأسٌ، وقالَ العِجليُّ (٥): مدنيٌّ ثقةٌ مأمونٌ، رجلٌ صالحٌ،
(١) "طبقات ابن سعد" ٥/ ٤٢٤.
(٢) "معرفة الثقات" ٢/ ٩٦.
(٣) "تهذيب الكمال" ١٨/ ١٢٠، و"تهذيب التهذيب" ٥/ ٢٣٥.
(٤) "الكاشف" ١/ ٦٥٥.
(٥) "ثقات العجلي" ٢/ ٩٧.
(٢) "معرفة الثقات" ٢/ ٩٦.
(٣) "تهذيب الكمال" ١٨/ ١٢٠، و"تهذيب التهذيب" ٥/ ٢٣٥.
(٤) "الكاشف" ١/ ٦٥٥.
(٥) "ثقات العجلي" ٢/ ٩٧.
٤ / ٣٧١