٢٣٩١ - عبدُ الرَّحمن بنُ النُّعمانِ بنِ مَعبدِ بنِ هوذةَ، أبو النُّعمانِ الأنصاريُّ، المدَنيُّ (٢).
يروِي عن: أبِيهِ، وسُليمانَ بنِ قتَّة (٣)، ومحمَّدِ بنِ كُليبٍ الأنصاريِّ، وعنه: الفضلُ بنُ دُكين، وعليُّ بنُ ثابتٍ، وأبو نعيمٍ (٤)، قالهُ ابنُ حبَّانَ في ثالثةِ "ثقاته" (٥)، وهو في "التهذيب" (٦).
٢٣٩٢ - عبدُ الرَّحمن بنُ النُّعمانِ المدَنيُّ.
من أهلِها. يروِي عن: يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، وعنه: الأوزاعيُّ. قاله ابنُ حِبَّانَ في ثالثةِ "ثقاته" (٧).
٢٣٩٣ - عبدُ الرَّحمن بنُ هرمزَ بنِ كيسانَ، أبو داودَ، وقيل: أبو حازِمٍ الأعرجُ، المدنيُّ (٨).
(١) " ثقاته" ٧/ ٨٨.
(٢) "التاريخ الكبير" ٣/ ٣٥٧، و"الجرح والتعديل" ٥/ ٢٩٤.
(٣) تحرفت في الأصل إلى: قنه، والتصويب من "تهذيب الكمال".
(٤) أبو نعيم هو الفضل بن دكين، انظر: "تهذيب الكمال" ١٧/ ٤٥٩.
(٥) "الثقات" ٧/ ٨١.
(٦) "تهذيب الكمال" ١٧/ ٤٥٨، و"تهذيب التهذيب" ٥/ ١٨٩.
(٧) "ثقات ابن حبان" ٧/ ٧٦.
(٨) "المعرفة والتاريخ" ١/ ٦٣٣، و"تهذيب الكمال" ١٧/ ٤٣٧.
(٢) "التاريخ الكبير" ٣/ ٣٥٧، و"الجرح والتعديل" ٥/ ٢٩٤.
(٣) تحرفت في الأصل إلى: قنه، والتصويب من "تهذيب الكمال".
(٤) أبو نعيم هو الفضل بن دكين، انظر: "تهذيب الكمال" ١٧/ ٤٥٩.
(٥) "الثقات" ٧/ ٨١.
(٦) "تهذيب الكمال" ١٧/ ٤٥٨، و"تهذيب التهذيب" ٥/ ١٨٩.
(٧) "ثقات ابن حبان" ٧/ ٧٦.
(٨) "المعرفة والتاريخ" ١/ ٦٣٣، و"تهذيب الكمال" ١٧/ ٤٣٧.
٤ / ٣٢١