قالَ ابنُ منده: إنَّه ماتَ قبلَ وقعةِ الحرَّةِ.
وهو في "التهذيب" (٣)، وأوَّل "الإصابة" (٤).
٢٢٣٩ - عبدُ الرَّحمنِ بنُ إسحاقَ بنِ الحارثِ المُزَنِيُّ.
الماضي أبوه.
٢٢٤٠ - عبدُ الرَّحمنِ بنُ إسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الحارثِ [العامريُّ]، القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ (٥).
نزيلُ البصرةِ، ويقال له: عَبَّاد، وبه جزَمَ أبو داود (٦)، بل قيلَ: إنَّهما أخوان.
يروي عن: الحسنِ، وسعيدٍ المَقْبُرِيِّ (٧)، وعبدِ الله بنِ يزيدَ مولى المنبعث، وأبي
(١) "تاريخ دمشق" ٣٤/ ١٨٧.
(٢) ما بين المعكوفين سقط من الأصل، وأثبته من مصادر الترجمة.
(٣) "تهذيب الكمال" ١٦/ ٥١٣، و"تهذيب التهذيب" ٥/ ٤٩.
(٤) "الإصابة" ٢/ ٣٨٩.
(٥) كذا في الأصل، ولعل العبارة مقحمة.
(٦) "سننه" مواضع منها: كتاب الصلاة، باب: في ليلة القدر (١٣٧٩).
(٧) الأصل: المقري، والتصويب من مصادر الترجمة.
(٢) ما بين المعكوفين سقط من الأصل، وأثبته من مصادر الترجمة.
(٣) "تهذيب الكمال" ١٦/ ٥١٣، و"تهذيب التهذيب" ٥/ ٤٩.
(٤) "الإصابة" ٢/ ٣٨٩.
(٥) كذا في الأصل، ولعل العبارة مقحمة.
(٦) "سننه" مواضع منها: كتاب الصلاة، باب: في ليلة القدر (١٣٧٩).
(٧) الأصل: المقري، والتصويب من مصادر الترجمة.
٤ / ٢١١