عدادُه في أهلِ المَدينة، وأظنُّه أخا مسلمِ بنِ أبي مريمَ الآتي (٢)؛ فإنْ يكنْهُ فأبو مريم اسمُه: يسارٌ. يروي عبدُ اللهِ عن: أبي هريرةَ، وأبي حميدٍ، وأبي أسيدٍ، وعنه: بكرُ بنُ سوادةَ، قاله ابن حِبَّانَ في ثانية "ثقاته" (٣). وهو في "التهذيب" (٤): مولى بني ساعدةَ، حجازيٌّ، وفي "ثقات العِجلي" (٥): مصريٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ.
٢١١٩ - عبدُ الله بنُ المُسْتَوْرِد، أبو حمزة المَدَنِيُّ (٦).
عِدادُه في أهلِها، وهو مولى الأنصارِ، رأى أنسًا، وروى عن: سالمِ بنِ عبدِ اللهِ، ومحمَّدِ بنِ عبد الرَّحمنِ بن أبي لَبيبة، وعنه: مُجَمِّعُ بنُ يعقوبَ، وأبو أسامة، ومحمَّدُ بنُ عُبَيدٍ الطَّنافسيُّ، وغيرُهم.
قالَ ابنُ مَعِينٍ: صالحٌ. وذكرَه ابنُ حِبَّانَ في ثانية "ثقاته" (٧)، وقال: إنَّه يروي عن رجلٍ من الصَّحابة.
(١) "التاريخ الكبير" ٥/ ٢١٠، و"الجرح والتعديل" ٥/ ١٨٢.
(٢) ترجمة مسلم في الجزء المفقود من الكتاب.
(٣) "الثقات" ٥/ ٤٠.
(٤) "تهذيب الكمال" ١٦/ ١١٧، و"تهذيب التهذيب" ٤/ ٤٨٦.
(٥) "معرفة الثقات" ٢/ ٥٨.
(٦) "الجرح والتعديل ٥/ ١٧٠.
(٧) "الثقات" ٥/ ٤٦.
(٢) ترجمة مسلم في الجزء المفقود من الكتاب.
(٣) "الثقات" ٥/ ٤٠.
(٤) "تهذيب الكمال" ١٦/ ١١٧، و"تهذيب التهذيب" ٤/ ٤٨٦.
(٥) "معرفة الثقات" ٢/ ٥٨.
(٦) "الجرح والتعديل ٥/ ١٧٠.
(٧) "الثقات" ٥/ ٤٦.
٤ / ١٣٨