١٨١٢ - عُبادةُ الزُّرَقيُّ (٣).
صحابيٌّ، ذكرَه مسلمٌ (٤) في الطَّبقةِ الأولى مِن المدَنيين، وجزمَ بصحبتِه أبو حاتمٍ (٥)، وابنُ حِبَّان (٦)، وموسى بنُ هارونَ، وقال: مَنْ زعمَ أنَّه عُبادةُ بنُ الصَّامتِ؛ فقد وَهِمَ.
وقالَ ابنُ عبدِ البَرِّ (٧): لا ندفعُ صُحبتَه، وقالَ ابنُ السَّكَن: يقالُ له صُحبةٌ، وليسَ له غيرُ حديثٍ واحدٍ، وساقَه مِن طريقِ عبدِ الله بنِ عُبادةَ الزُّرقيِّ أنَّه كانَ يصيدُ العصافيرَ، فرآني أبي عبادةُ، وقد أخذتُ عصفوَرًا فنزعَه مني، وقال: إنَّ رسولَ الله - ﷺ - حرَّمَ ما بينَ لابتيها، وهو عند البخاريِّ في "تاريخه" (٨) وموسى بن
(١) "الثقات" ٥/ ١٤٤.
(٢) "تهذيب الكمال" ١٤/ ١٩٨، و"تهذيب التهذيب" ٤/ ٢٠٣.
(٣) "تهذيب الكمال" ١٤/ ٢٠٠.
(٤) "الطبقات" ١/ ١٦٠ (١٧٧).
(٥) "الجرح والتعديل" ٦/ ٩٥.
(٦) "الثقات" ٣/ ٣٠٤.
(٧) "الاستيعاب" ٢/ ٣٥٧.
(٨) "التاريخ الكبير" ٦/ ٩٣.
(٢) "تهذيب الكمال" ١٤/ ١٩٨، و"تهذيب التهذيب" ٤/ ٢٠٣.
(٣) "تهذيب الكمال" ١٤/ ٢٠٠.
(٤) "الطبقات" ١/ ١٦٠ (١٧٧).
(٥) "الجرح والتعديل" ٦/ ٩٥.
(٦) "الثقات" ٣/ ٣٠٤.
(٧) "الاستيعاب" ٢/ ٣٥٧.
(٨) "التاريخ الكبير" ٦/ ٩٣.
٣ / ٤١٢