والقولُ بأنَّ اسمَه عثمانُ، وشمّاسٌ لقبُه قالَه ابنُ إسحاقَ، وأمَّا ابنُ هشامٍ (٢) فقال: شماسُ بنُ عثمانَ، وقالَه الزُّبيرُ بنُ بكَّارٍ، ونسبَه إلى ابنِ هشامٍ وغيرِه.
١٦٣٤ - شَمْعُون.
وقيل: إنَّه بالمهملةِ أوَّله (٣)، وقيل: بإعجامِ ثالثته أيضا. قالَ ابنُ يونسَ (٤): وهو أصحُّ عندي، ابنُ زيدِ بنِ خُنافَةَ (٥)، أبو رَيحانة الأَزديُّ، حليفُ الأنصار، ويقال له: مولى رسول الله (٦) -ﷺ-.
له صحبةٌ، وشهدَ فتحَ دمشقَ، وكانَ يُرابطُ بعسقلانَ، ويقال: إنَّه والدُ رَيحانةَ سُرِّيَّةِ النَّبيِّ -ﷺ-، وقيل: اسمُه عبدُ الله بنُ النَّضرِ، والأوَّلُ أصحُّ، وهو حليفُ حضرموت، وقالَ ابنُ عبدِ البر (٧): كانَ من بني قريظة. انتهى.
(١) اُرتُثَّ: حُمل من المعركة رثيثًا، أي: جريحا. " القاموس ": رثث.
(٢) "السيرة النبوية " ١/ ٣٣٩، و٢/ ٣٧٨، ٧٢٤.
(٣) أي: سمعون.
(٤) "تاريخ ابن يونس" ١/ ٢٣٩.
(٥) في المخطوطة: حذافة، وهو خطأ.
(٦) "الإصابة" ٢/ ١٥٦، و"تهذيب الكمال" ١٢/ ٥٦١.
(٧) "الاستيعاب" ٢/ ٢٦٨.
(٢) "السيرة النبوية " ١/ ٣٣٩، و٢/ ٣٧٨، ٧٢٤.
(٣) أي: سمعون.
(٤) "تاريخ ابن يونس" ١/ ٢٣٩.
(٥) في المخطوطة: حذافة، وهو خطأ.
(٦) "الإصابة" ٢/ ١٥٦، و"تهذيب الكمال" ١٢/ ٥٦١.
(٧) "الاستيعاب" ٢/ ٢٦٨.
٣ / ٢٩٣