١٥٠٦ - سَلَمَةُ بنُ وَرْدان، أبو يَعْلى، الجُنْدَعيُّ، مَوْلاهُم (٣).
وقالَ ابنُ حِبَّانَ: (٤) مَوْلَى بني لَيْثِ، المَدَنِيُّ، تابِعِيٌّ، سَكَنَ المدينةَ، وأخوه عبدُ الرَّحمن مَكَّةَ. يَرْوِي عن: أَنَسِ، وأبي سَعيدِ بنِ [أبي] (٥) المُعَلَّى، ومالِكِ بنِ أَوْسِ بنِ الحَدَثَانِ. وعنه: الثَّوْرِيُّ، وابنُ مُبارَكِ، وابنُ وَهْبٍ، وأبو نُعَيْمٍ، والقَعْنَبِيُّ، والوَاقِدِيُّ، وإسماعيلُ بنُ أبي أُويْسٍ، وَعِدَّةٌ.
ضَعَّفَهُ الدارَقَطْنِيُّ (٦)، والعِجليُّ (٧)، وأبو داودَ، وَشَيْخُهُ أحمدُ، وقال مَرَّةَ (٨): مُنْكَرُ
(١) سهل واسع على بعد ٣٧ كم عن دمشق جنوبًا، شرق قرية شقحب. "معجم البلدان" ٣/ ٤١٣. "المعالم الجغرافية الواردة في السيرة" ص ٢٨٩.
(٢) أجنادين: بلفظ التثنية أْو الجمع: موضع معروف بالشام من نواحي فلسطين. "معجم البلدان" ١/ ١٠٣.
(٣) "تاريخ خليفة" ٢٧٢، و"التاريخ الكبير" ٤/ ٧٧.
(٤) "المجروحين" لابن حبان ١/ ٣٣٦.
(٥) ما بين المعقوفتين زيادة من "تهذيب الكمال" وغيره.
(٦) "الضعفاء والمتروكون" ص: ٢٢٣ (٢٤٤).
(٧) "معرفة الثقات" للعجلي ١/ ٤٢٢.
(٨) "العلل" ١/ ٢١٦.
(٢) أجنادين: بلفظ التثنية أْو الجمع: موضع معروف بالشام من نواحي فلسطين. "معجم البلدان" ١/ ١٠٣.
(٣) "تاريخ خليفة" ٢٧٢، و"التاريخ الكبير" ٤/ ٧٧.
(٤) "المجروحين" لابن حبان ١/ ٣٣٦.
(٥) ما بين المعقوفتين زيادة من "تهذيب الكمال" وغيره.
(٦) "الضعفاء والمتروكون" ص: ٢٢٣ (٢٤٤).
(٧) "معرفة الثقات" للعجلي ١/ ٤٢٢.
(٨) "العلل" ١/ ٢١٦.
٣ / ١٩٧