وعنه: الزُّهْرِيُّ، وَقَتادَةُ، وَعَمْروُ بنُ دِينارٍ، وَيَحْيىَ بنُ سَعيدٍ، وبُكَيرُ ابنُ الأَشَجِّ، وشَرِيكُ بنُ أبي نَمِرٍ، وَداودُ بنُ أبي هِنْدٍ، وآخرون.
قالَ قَتَادَةُ (٢) وغَيْرُ واحِدٍ: ما رَأَيْنَا أَعْلَمَ مِنْه. وَنَحْوُهُ قَوْلُ مَكْحولٍ: طُفْتُ الأَرْضَ كُلَّها في طَلَبِ العِلْمِ، فما لَقِيتُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْه. وكذا قالَ ابنُ المَدِينِيِّ: لا أَعْلَمُ في التّابِعِينَ أَوْسَعَ عِلْمًا مِنْه، وَهُوَ عِنْدِي أَجَلُّهُم.
وعن مالكٍ: بَلَغَنِي أنَّه قال: إنْ كُنْتُ لَأَسيرُ الأيَّامَ وَاللَّيالِيَ في طَلَبِ الحَدِيثِ الواحِدِ.
وقالَ ابنُ عُمَرَ: هو والله أَحَدُ المُفتيينَ (٣). بَلْ كان يُرْسِلُ إليه يَسْأله.
وقالَ القاسمُ بنُ محمَّدٍ: إنَّه سَيِّدُنا وعالِمُنا. وقالَ أحمدُ وغيرُه (٤): مَرَاسِيلُهُ صَحيحَةٌ. وقالَ غيرُه: إنَّه كان يَسْردُ الصَّوْمَ، ويقول: ما شيءٌ عِنْدِي أَخْوَفَ مِنَ
(١) "الطبقات" ١/ ٢٣٥ (٦٨٥).
(٢) "الجرح والتعديل" ٤/ ٦٠.
(٣) في المخطوطة: المقيمين، والتصحيح من "تهذيب الكمال".
(٤) "جامع التحصيل" ١/ ٨٩.
(٢) "الجرح والتعديل" ٤/ ٦٠.
(٣) في المخطوطة: المقيمين، والتصحيح من "تهذيب الكمال".
(٤) "جامع التحصيل" ١/ ٨٩.
٣ / ١٦٧