قالَ أبو سلمةَ التَّبوذكيُّ: ما رأيتُ كتابًا أصحَّ مِنْ كِتابِه. واعْتَمَدَه مسلمٌ في "صحيحِه" (١). وَوَثقَه ابنُ حِبَّانَ (٢) لكن قالَ النَّسائِى في "سُنَنِه" (٣): إنّه ضعيفٌ. ولم يَذْكُرْه في " ضُعَفَائِهِ ".
وقالَ أبو عامِرٍ العَقَدِيُّ (٤): ثنا أبو عَمرو السُّدوسِيُّ المدنيُّ، فَيَحْتَمِلُ أن يكونَ هو هذا، وَيَحْتَمِلُ غيرَه.
قالَ شيخُنا (٥): وسيأتي في ابنِ عَمْروٍ المَدِينِيِّ مِنَ الكُنى (٦) ما يُقَرِّرُ (٧) أنهما واحدٌ. وهو في "التهذيب" (٨).
١٤٢٠ - سَعيدُ بنُ سُلَيمانَ بنِ زيدِ بنِ ثابِتٍ، أبو عبدِ اللهِ، الأنصاريُّ، المدَنيُّ (٩).
(١) كتاب فضائل الصحابة، باب: ذكر حديث أم زرع ٤/ ١٩٠٢ بلا رقم.
(٢) "الثقات" ٦/ ٣٥٨.
(٣) كتاب الاستعاذة، باب: الاستعاذة من الحزن (٥٤٥٣).
(٤) أخرجه أبو داود في الطلاق، باب: الخلع (٢٢٢٣).
(٥) "تهذيب التهذيب" ٣/ ٣٣٣.
(٦) الكنى في القسم المفقود من الكتاب.
(٧) في الأصل: ما يقرب، والتصويب من "تهذيب التهذيب".
(٨) "تهذيب الكمال" ١٠/ ٤٧٧.
(٩) "الثقات" ٦/ ٣٥٠.
(٢) "الثقات" ٦/ ٣٥٨.
(٣) كتاب الاستعاذة، باب: الاستعاذة من الحزن (٥٤٥٣).
(٤) أخرجه أبو داود في الطلاق، باب: الخلع (٢٢٢٣).
(٥) "تهذيب التهذيب" ٣/ ٣٣٣.
(٦) الكنى في القسم المفقود من الكتاب.
(٧) في الأصل: ما يقرب، والتصويب من "تهذيب التهذيب".
(٨) "تهذيب الكمال" ١٠/ ٤٧٧.
(٩) "الثقات" ٦/ ٣٥٠.
٣ / ١٤٤