أَحَدُ الصّحابةِ والنُّقباءِ لَيْلَةَ العَقَبَةِ، والماضي أبوه. قالَ ابنُ إسحاقَ في "المغازي" (٢): نَزَلَ رسولُ اللهِ -ﷺ- بِقُباءَ على كلثومِ بنِ الِهدمِ، وكان إذا خَرَجَ منه جَلَسَ للنّاسِ في بَيْتِ سعْدِ بنِ خَيْثَمَةَ، وكان يقال له: بَيْتُ العُزَّابِ. قال: واستُشهِد سَعْدٌ يومَ بَدْرٍ (٣).
١٣٦٨ - سَعْدُ بنُ أبي رافِعٍ (٤).
صحابيٌّ، عادَهُ النَّبيُّ -ﷺ- وقال له (٥): "إنك مَفْؤودٌ (٦). ائْت الحارثَ بنَ كَلدَةَ". ذَكَرَه شيخُنا في زوائدِ "التهذيب" (٧).
١٣٦٩ - سَعْدُ بنُ الرَّبيعِ بنِ عَمْروِ بنِ أبي زُهَيْرِ بنِ مالكِ بنِ امرئِ القَيْسِ بنِ مالكٍ الأَغَرِّ بنِ ثَعْلَتةَ بنِ كَعْبِ بنِ الخَزْرَجِ، الأنصاريُّ، الخَزْرَجِيُّ (٨).
(١) " الاستيعاب" ٢/ ١٥٥، و"الإصابة" ٢/ ٢٥.
(٢) "السيرة النبوية" لابن هشام ٣/ ٢٠، و"المعجم الكبير" للطبراني ٦/ ٣٠.
(٣) "أنساب الأشراف" ١/ ٣٥٤.
(٤) "الإصابة" ٢/ ٢٦.
(٥) أخرجه أبو داود في الطب، باب: تمرة العجوة (٣٨٧١)، ورجاله ثقات، والطبراني في "المعجم الكبير" ٦/ ٥٠ (٥٤٧٩)، وقال في "مجمع الزوائد" ٥/ ٨٨: وفيه يونس بن الحجاج الثقفي، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
(٦) غير واضحة في الأصل، والمفؤود: من أصابه مرض في فؤاده. " لسان العرب ": فاد.
(٧) "تقريب التهذيب"، ص: ٢٣١ (٢٢٣٥)، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ٢٨٠.
(٨) "الاستيعاب" ٢/ ٥٨٩.
(٢) "السيرة النبوية" لابن هشام ٣/ ٢٠، و"المعجم الكبير" للطبراني ٦/ ٣٠.
(٣) "أنساب الأشراف" ١/ ٣٥٤.
(٤) "الإصابة" ٢/ ٢٦.
(٥) أخرجه أبو داود في الطب، باب: تمرة العجوة (٣٨٧١)، ورجاله ثقات، والطبراني في "المعجم الكبير" ٦/ ٥٠ (٥٤٧٩)، وقال في "مجمع الزوائد" ٥/ ٨٨: وفيه يونس بن الحجاج الثقفي، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
(٦) غير واضحة في الأصل، والمفؤود: من أصابه مرض في فؤاده. " لسان العرب ": فاد.
(٧) "تقريب التهذيب"، ص: ٢٣١ (٢٢٣٥)، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ٢٨٠.
(٨) "الاستيعاب" ٢/ ٥٨٩.
٣ / ١٠٦