وَلِكَوْنِ الطَّبَرانيِّ (٢) جَعَلَ الضَّمِيرَ في جَدِّهِ على سالمٍ لا على عبدِ الرَّحمن قال: إنَّه لا يُرْوَى عن عُوَيمِ بنِ ساعدةَ إلا بهذا الإسنادِ. وهو مِنْ رِجَالِ "التهذيب" (٣).
١٣١٨ - سَالِمُ بنُ عُمَيرٍ (٤).
ذَكَرَهُ بَعْضُهُم في أهلِ الصُّفَةِ (٥)، تَبَعًا للحاكمِ (٦).
قالَ أبو نُعَيْمٍ (٧): وقد شَهِدَ بَدْرًا وهو مِنَ الأَوْسِ مِنَ بَنِي ثَعْلَبَةَ بنِ عَمْروِ بنِ عَوْفِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ زَيْدٍ، وكان أَحَدَ البَكَّائينَ الذينَ نَزَلَ فيهم: ﴿تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا﴾ (٨).
(١) أخرجه ابن ماجه في النكاح، باب: تزويج الأبكار (١٨٥١): قَال رَسُول اللهِ -ﷺ-: "عَليْكُمْ بِالأَبْكَارِ فَإِنَّهُن أَعْذَبُ أَفْوَاهًا، وَأَنْتَقُ ارْحَامًا، وَأَرْضَى بِاليَسِيرِ". والحديثُ ضعيفٌ من هذه الطَّريقِ لوجود مجهولين، حسنٌ بمجموعِ طرقه.
(٢) "المعجم الكبير" للطبراني ١٧/ ١٤٠ (٣٥٠).
(٣) "تهذيب الكمال" ١٠/ ١٦٣، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ٣٨٢.
(٤) "أسد الغابة" ٢/ ٣١١.
(٥) "رجحان الكفة"، ص: ٢٠٣.
(٦) "المستدرك" ٣/ ١٧.
(٧) "حلية الأولياء" ١/ ٣٧١
(٨) سورة التوبة: ٩٢.
(٢) "المعجم الكبير" للطبراني ١٧/ ١٤٠ (٣٥٠).
(٣) "تهذيب الكمال" ١٠/ ١٦٣، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ٣٨٢.
(٤) "أسد الغابة" ٢/ ٣١١.
(٥) "رجحان الكفة"، ص: ٢٠٣.
(٦) "المستدرك" ٣/ ١٧.
(٧) "حلية الأولياء" ١/ ٣٧١
(٨) سورة التوبة: ٩٢.
٣ / ٧٢