وقيل لربيعةَ: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ (١) كيف استوى؟ فقال: الاستواءُ منه غيرُ معقولٍ، وعليك السَّلامُ، هكذا في "ثقات العِجلي" (٢).
ويقال: إنَّه قال: الاستواءُ غيرُ مجهول، والكيفُ غيرُ معقول، ومِن اللهِ الرِّسالةُ، وعلى الرَّسولِ البلاغُ، وعلينا التَّصديقُ.
ومثلُه مشهورٌ عن صاحبِه مالكٍ (٣)، وغيره.
وصحَّ عن ربيعةَ أنه قالَ: العلمُ وسيلةٌ إلى كلِّ فضيلة.
وعن مالكٍ قالَ: قدمَ ربيعةُ على أمير المؤمنين، فامتنعَ عن قَبولِ جائزتِه، وترجمتُه تحتملُ كراريس، فلتقتصر على ما أثبتناه.
١١٧٣ - ربيعةُ بنُ عثمانَ بنِ ربيعةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الهُديرِ، أبو عثمانَ القُرشيُّ، التَّيميُّ، المدَنيُّ (٤).
= وأفتى بقتله، قتله هشام بن عبد الملك صلبًا. "الضعفاء والمتروكون" لابن الجوزي ٢/ ٢٤٧، و"ميزان الاعتدال" ٣/ ٣٣٨، و"لسان الميزان" ٦/ ٣١٤.
(١) سورة طه، آية: ٥.
(٢) "معرفة الثقات" ١/ ٣٥٧ (٤٦٥)، وأخرجه اللالكائي في "شرح أصول أهل السنة" ٣/ ٤٢٢.
(٣) ورد ذلك عن أمِّ سلمة رضي الله عنها، وعن الإمام مالك، كما أخرج ذلك اللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" ٣/ ٤٤١، والبيهقيُّ في "الأسماء والصفات"، ص: ٥١٥.
(٤) التاريخ الكبير" ٣/ ١٨٩، و"رجال مسلم" ١/ ٢٠٦، و"ذكر من تُكلم فيه وهو موثق"، ص: ٧٩.
(١) سورة طه، آية: ٥.
(٢) "معرفة الثقات" ١/ ٣٥٧ (٤٦٥)، وأخرجه اللالكائي في "شرح أصول أهل السنة" ٣/ ٤٢٢.
(٣) ورد ذلك عن أمِّ سلمة رضي الله عنها، وعن الإمام مالك، كما أخرج ذلك اللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" ٣/ ٤٤١، والبيهقيُّ في "الأسماء والصفات"، ص: ٥١٥.
(٤) التاريخ الكبير" ٣/ ١٨٩، و"رجال مسلم" ١/ ٢٠٦، و"ذكر من تُكلم فيه وهو موثق"، ص: ٧٩.
٢ / ٥٠٦