التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

القميص، والعبَّاسُ وابناه: الفضل، وقُثَم يقلِّبونه مع عليٍّ (١)، وأسامةُ وشُقران مولياه -ﷺ- يَصبَّان الماء (٢).
وكُفِّنَ في ثلاثةِ أثوابٍ بيضٍ سَحُوليةٍ، ليس فيها قميصٌ ولا عِمامةٌ، أُدرِجَ فيها إدراجًا (٣).
و(صلَّى) عليه المسلمون أفرادًا، لم يؤمَّهم أَحدٌ (٤).
و(دُفن) في منزلِه الذي توفي فيه -بيتِ عائشة (٥) - وأُلحِدَ له في جانب قبره (٦).
و(دخل) قبرَه الأربعة الذين غسَّلوه (٧)، ثمَّ هِيلَ عليه التراب -ﷺ-.
(١) ذكره ابن إسحاق بلا سند. كما في "سيرة ابن هشام" ٤/ ٢٢٩.
(٢) "سيرة ابن هشام" ٤/ ٢٢٩.
(٣) أخرجه البخاري في كتاب الجنائز، باب: الثياب البيض والكفن (١٢٦٤)، ومسلم في كتاب الجنائز، باب: في كفن الميت ٢/ ٦٤٩ (٤٥) عن عائشة رضي الله عنها.
(٤) حديث صحيح. أخرجه ابن ماجه في كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب: ما جاء في صلاة رسول الله -ﷺ- في مرضه (١٢٣٤). من حديث سالم بن عبيد الأشجعي. قال الهيثميُّ: إسناده صحيح، ورجاله ثقات. "مجمع الزوائد" ١/ ٤٠٦.
(٥) حديث صحيح، أخرجه الترمذي في كتاب الجنائز، بابٌ، (١٥١٨) عن عائشة رضي الله عنها، وفي سنده ضعف، لكن يشهد له ما أخرجه ابن ماجه في كتاب الجنائز، باب: ذكر وفاته ودفنه -ﷺ- (١٦٢٧) عن ابن عباس -رضي الله عنه- به نحوه.
(٦) عن سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- أنه قال في مرضه الذي مات فيه: الحدوا لي لحدًا، وانصبوا عليّ اللَّبِن نَصبًا، كما صُنع برسول الله -ﷺ-. أخرجه مسلم في كتاب الجنائز، باب: في اللحد ونصب اللبن على الميت ٢/ ٦٦٥ (٩٠).
(٧) حديث صحيح. أخرجه ابن ماجه في كتاب الجنائز، باب: ما جاء في غسل النبي -ﷺ- (١٤٦٧)، والحاكم ١/ ٣٦٢ وصححه ووافقه الذهبي، وذكر قُثم عند البيهقي ٤/ ٥٣.
١ ‏/ ٥١