- بَاب بَيْعِ الْوَلاَءِ وَهِبَتِهِ
/ ١٢ - فيه: ابْنَ عُمَرَ، نَهَى النّبِىّ، عليه السلام، عَنْ بَيْعِ الْوَلاَءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ. / ١٣ - وفيه: عَائِشَةَ، اشْتَرَيْتُ بَرِيرَةَ، فَاشْتَرَطَ أَهْلُهَا وَلاَءَهَا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِىِّ (ﷺ)، فَقَالَ: (أَعْتِقِيهَا، فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ)، فَأَعْتَقْتُهَا، فَدَعَاهَا النَّبِىُّ (ﷺ) فَخَيَّرَهَا مِنْ زَوْجِهَا. . . الحديث. الفقهاء بالعراق والحجاز مجمعون على أنه لا يجوز بيع الولاء ولا هبته. قال ابن المنذر: وفيه قول ثان: روى أن ميمونة بنت الحارث وهبت ولاء مواليها بنى العباس، وولاؤهم اليوم لهم، وأن عروة ابتاع ولاء طهمان لورثة مصعب بن الزبير، وذكر عبد الرزاق عن عطاء أنه يجوز للسيد أن يأذن لعبده أن يوالى من شاء، وهذا هو هبة الولاء.
٧ / ٥٠