وتعلمون أنَّ من القواعد العظيمة، التي هي من جِماع الدِّين: تأليفَ القلوب، واجتماع الكلمة، وإصلاحَ (٢) ذات البَين، فإن الله تعالى يقول: ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ﴾ [الأنفال: ١]. ويقول: ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا﴾ [آل عمران: ١٠٣]. ويقول: ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ [آل عمران: ١٠٥].
وأمثالُ ذلك من النصوص التي تأمر بالجماعة والائتلاف، وتنهى (٣) عن الفُرْقة [ق ٩٣] والاختلاف.
وأهلُ هذا الأصل هم أهل الجماعة، كما أنَّ الخارجين عنه هم أهل الفُرْقة.
وجماع السنة: طاعةُ الرسول، ولهذا قال النبي - ﷺ - في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم في «صحيحه» (٤) عن أبي هريرة: «إن الله يرضى لكم ثلاثًا: أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئًا، وأن تعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرَّقوا، وأن
(١) (ف، ك): «ما».
(٢) (ك): «وصلاح».
(٣) (ف، ك): «يأمر ... وينهى».
(٤) رقم (١٧١٥).
(٢) (ك): «وصلاح».
(٣) (ف، ك): «يأمر ... وينهى».
(٤) رقم (١٧١٥).
١ / ٣٢٢