ويقول الآخر منهم (٣): لقد خُضْت البحر الخِضَمّ (٤)، وتركتُ أهلَ الإسلام وعلومهم، وخضت في [ق ٣٠] الذي نهوني (٥) عنه، والآن إن لم يتداركني ربي برحمته (٦) فالويل لفلان، وها أنذا (٧) أموت على عقيدة أمي.
ويقول الآخر منهم: أكثر الناس شكًّا عند الموت أصحاب (٨) الكلام.
ثم هؤلاء المتكلِّمون (٩) المخالفون للسلف إذا حُقِّق عليهم الأمر، لم
(١) تحرفت في (ف) إلى: «الكلابية»!
(٢) (خ): «فلم أجدها». ثم قدم آيات النفي على الإثبات.
(٣) هو إمام الحرمين الجويني، انظر «السير»: (١٨/ ٤٧١).
(٤) سقطت من (ف). وكتبت في (ك) بخط دقيق مغاير.
(٥) (خ): «نهوا».
(٦) (ف): «يداركني ... رحمته».
(٧) «ذا» ليست في (ب، ف، ك).
(٨) سقطت من (ب). وهذه المقولة نسبها شيخ الإسلام للغزالي، انظر «نقض المنطق» (ص ٢٥).
(٩) سقطت من (ف).
(٢) (خ): «فلم أجدها». ثم قدم آيات النفي على الإثبات.
(٣) هو إمام الحرمين الجويني، انظر «السير»: (١٨/ ٤٧١).
(٤) سقطت من (ف). وكتبت في (ك) بخط دقيق مغاير.
(٥) (خ): «نهوا».
(٦) (ف): «يداركني ... رحمته».
(٧) «ذا» ليست في (ب، ف، ك).
(٨) سقطت من (ب). وهذه المقولة نسبها شيخ الإسلام للغزالي، انظر «نقض المنطق» (ص ٢٥).
(٩) سقطت من (ف).
١ / ١١٩