وكذا تعقَّبه الشيخ الكشميري، فقال: «والعجبُ من الشيخ النووي أنه ذكر مع هذه القطعة؛ قطعة إتمام الصلاة في السفر وقصرها أيضًا، ثم عزاه إلى مسلم، مع أنه ليس فيه اسمُها ولا رسمُها» (٢).
وكذا قال الشيخ المباركفوري في تحفة الأحوذي (٣).
٤٠ - نسبته حديثًا لسنن أبي داود وهو في صحيح مسلم:
قال النووي رحمه الله: «ثبتَ عن أمِّ هانئ أن النبي -ﷺ- يوم الفتْح صلَّى سُبحة الضُحى ثمانِ ركعات، يُسلِّم من كلِّ ركعتين، رواه أبو داود في سننه (٤) بهذا اللفظ، بإسناد صحيح على شرط البخاري» (٥).
«قال الباحث»: حديث أمِّ هانئ ثابتٌ في صحيح مسلم، والعزو إليه أولى من أبي داود، ولفظه عند مسلم، عن أمِّ هانئ بنت أبي طالب -رضي الله عنها-: «أنه لمَّا كان عامُ الفتْح، أتَتْ رسولَ الله -ﷺ- وهو بأعلى مكة، قام رسولُ الله -ﷺ-
(١) «نيل الأوطار» (٣/ ٢٤١).
(٢) «فيض الباري بشرح صحيح البخاري» للكشميري (١/ ٣٥٠).
(٣) «تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي» (٣/ ٨٦).
(٤) «سنن أبي داود»، كتاب الصلاة، باب صلاة الضحى (٢/ ٢٨)، (حديث: ١٢٩٠).
(٥) «شرح النووي على صحيح مسلم» (٥/ ٢٣٣).
(٢) «فيض الباري بشرح صحيح البخاري» للكشميري (١/ ٣٥٠).
(٣) «تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي» (٣/ ٨٦).
(٤) «سنن أبي داود»، كتاب الصلاة، باب صلاة الضحى (٢/ ٢٨)، (حديث: ١٢٩٠).
(٥) «شرح النووي على صحيح مسلم» (٥/ ٢٣٣).
٦٨