وهذا هو رأي جمع من الحفاظ، كلهم صححوا زيادة وبركاته في السلام، منهم: الحافظ دقيق العيد، وابن سيّد الناس (٣)، وابن عبد الهادي (٤)، وابن الملقن (٥)، وابن حجر (٦)، والصنعاني (٧).
٢٩ - نسبته نقض الوضوء بلمس المرأة للجمهور والتعقُّب عليه:
قال النووي رحمه الله: «لمس النساء: الجمهور على أنه ينقض» (٨).
«قال الباحث»: نسبة القول بالنقض للجمهور بهذا التعميم فيه نظر،
(١) «المجموع شرح المهذب» (٣/ ٤٧٩).
(٢) «خلاصة الأحكام» (١/ ٤٤٥)، (حديث: ١٤٥٩).
(٣) نسبه إليهما الشيخ الألباني في صحيح أبي داود الأم (٤/ ١٥٤)، ولم أقف عليه في كتبهما.
(٤) «المحرر في الحديث» (ص: ٢٠٧)، (حديث: ٢٧١).
(٥) «البدر المنير» (٤/ ٦٤).
(٦) «بلوغ المرام» (ص: ١٥٢)، (حديث: ٣٢٠).
(٧) «سبل السلام» (١/ ٢٩١).
(٨) «شرح النووي على صحيح مسلم» (٤/ ٢٢٩)، باختصار يسير.
(٢) «خلاصة الأحكام» (١/ ٤٤٥)، (حديث: ١٤٥٩).
(٣) نسبه إليهما الشيخ الألباني في صحيح أبي داود الأم (٤/ ١٥٤)، ولم أقف عليه في كتبهما.
(٤) «المحرر في الحديث» (ص: ٢٠٧)، (حديث: ٢٧١).
(٥) «البدر المنير» (٤/ ٦٤).
(٦) «بلوغ المرام» (ص: ١٥٢)، (حديث: ٣٢٠).
(٧) «سبل السلام» (١/ ٢٩١).
(٨) «شرح النووي على صحيح مسلم» (٤/ ٢٢٩)، باختصار يسير.
٥٢