ديننا دين العجائز، وقراءتنا قراءة المشايخ، نسمع في القرآن، ولا نستعمل فيه الرأي.
ثم قرأ نافع، رحمه الله: (قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا (٨٨) .
قال أبو عمرو عثمان، رحمه الله: لا يتمكن التجويد، ولا يتحصل
التحقيق إلا بمعرفة حقيقة النطق بالمحرك، والمسكن، والمختلس.
والمرام والمشم، والمهموز، والمسفل، والمحقق، والمشدد.
والمخفف، والممدود، والمقصور والمبين، والمدغم، والمخفي.
والمفتوح، والممال.
قلت: ومن جملة التجويد معرفة أحكام النون الساكنة، والتنوين
في الإدغام والإظهار والقلب والإخفاء، وقد ذكرت ذلك مشروحًا في فتح
الوصيد.
قال أبو عمرو الداني، رحمه الله: فأمَّا المحرك من الحروف
بالحركات الثلاث فحقه أن يلفظ به مشبعًا، وأن يؤتى بالحركات كوامل
من غير اختلاس، ولا توهين يؤول إلى تضعيف الصوت بهن، ولا إشباع
٦٤٤