(٢٤٠ - عبد الرّحيم بن محمد البمبانىّ (*))
عبد الرّحيم بن محمد بن عبد الرّحيم بن علىّ، المخزومىّ التّقىّ البمبانىّ (٤)، خطيب «بمبان»، كان [فقيها] فاضلا نحويّا، أديبا شاعرا، قرأ النّحو والأدب على الشّمس الرّومىّ.
وأنشدنى قصيدة، امتدح بها والى قوص «طقصبا (٥)»، وشكا فيها حال أسوان، أوّلها:
لعلا جنابك كلّ أمر يرفع (٦) … وإليك حقّا كلّ خطب يرجع (٧)
ما كان يفعله الشّجاعىّ (٨) سالفا … فى مصر فى أسوان حقّا يصنع
(١) فى ز وط: «ادعو» وهو خطأ ظاهر.
(٢) هكذا فى الأصول، والصواب «خمسة» لأن المعدود مذكر.
(٣) هو محمد بن أحمد بن عبد الرحمن، وستأتى ترجمته فى الطالع.
(*) انظر أيضا: الدرر الكامنة ٢/ ٣٦٢، وبغية الوعاة/ ٣٠٥، والخطط الجديدة ٩/ ٨٤.
(٤) فى ز: «اليمنانى»، وفى الدرر «البميانى»، وفى الخطط الجديدة: «البنبانى»، وكل ذلك تحريف؛ فالنسبة إلى قرية «بمبان» من قرى أسوان، وانظر: القاموس الجغرافى ٤/ ٢٢١.
(٥) انظر الحاشية رقم ١ ص ٢٤٢.
(٦) فى س والدرر: «يدفع».
(٧) فى الدرر: «يرفع».
(٨) انظر الحاشية رقم ١ ص ٢٣٣.
(٢) هكذا فى الأصول، والصواب «خمسة» لأن المعدود مذكر.
(٣) هو محمد بن أحمد بن عبد الرحمن، وستأتى ترجمته فى الطالع.
(*) انظر أيضا: الدرر الكامنة ٢/ ٣٦٢، وبغية الوعاة/ ٣٠٥، والخطط الجديدة ٩/ ٨٤.
(٤) فى ز: «اليمنانى»، وفى الدرر «البميانى»، وفى الخطط الجديدة: «البنبانى»، وكل ذلك تحريف؛ فالنسبة إلى قرية «بمبان» من قرى أسوان، وانظر: القاموس الجغرافى ٤/ ٢٢١.
(٥) انظر الحاشية رقم ١ ص ٢٤٢.
(٦) فى س والدرر: «يدفع».
(٧) فى الدرر: «يرفع».
(٨) انظر الحاشية رقم ١ ص ٢٣٣.
١ / ٣١١