ما إن لها فى الفضل مثل كائن … وبيانها أجلى البيان وأمثل
فالعجز عنها معجز متيقّن … ونبيّها فى الفضل فينا مرسل
ما ذاك إلّا أنّ ما يأتى به … وحى الكلام على اليراعة ينزل
بزغت شمسا لا ترضى غير صدره فلكا، وانقادت معانيها طائعة لا تختار سواه ملكا، وانتبذت بالعراء فلا تخشى إدراك الأفكار ولا تخاف دركا، وبدت شواردها فلا تقتنصها الخواطر ولو نصبت هدب الجفون (٨) شركا:
(١) الملية خطأ، وحقها: «الملأى» أو «الملآنة».
(٢) الصدور الأولى: جمع صدر، والثانية مصدر.
(٣) فى د: «وإن حليها ليميس».
(٤) يريد بالوائلى: سحبان بن وائل، وبالإيادى: قس بن ساعدة.
(٥) فى ا: «أفشت».
(٦) الشحر: ساحل البحر بين عمان وعدن؛ القاموس ٢/ ٥٦.
(٧) منسوب إلى «دارين» فرضة بالبحرين، بها سوق يحمل المسك من الهند إليها؛ القاموس ٢/ ٣٢.
(٨) فى التيمورية: «هدب العيون».
(٢) الصدور الأولى: جمع صدر، والثانية مصدر.
(٣) فى د: «وإن حليها ليميس».
(٤) يريد بالوائلى: سحبان بن وائل، وبالإيادى: قس بن ساعدة.
(٥) فى ا: «أفشت».
(٦) الشحر: ساحل البحر بين عمان وعدن؛ القاموس ٢/ ٥٦.
(٧) منسوب إلى «دارين» فرضة بالبحرين، بها سوق يحمل المسك من الهند إليها؛ القاموس ٢/ ٣٢.
(٨) فى التيمورية: «هدب العيون».
١ / ١١٦