[من المأثور في ذلك]:
* قال الفضيل: "والله لو يئستَ من الخلق حتى لا تريدَ منهم شيئًا لأَعطاكَ مولاكَ كَلَّ ما تُرِيدَ".
* وذكر إِبراهيم بن أدهم، عن بعضهم قال: ما سأل السائلون مسألة هي أَلْحَفُ (٤) من أَن يقول العبد: ما شاء الله! قال: يعني بذلك التفويضَ إِلى الله عز وجل.
* وقال سعيد بن سالم القدَّاح: "بلغني أَن موسى عليه الصلاة والسلام كانت له إلى الله حاجة فطلبها فأَبطأَتْ عليه. فقال: ما شاء الله! فإِذا حاجته بين يديه، فعجب، فأَوحى الله عز وجل إِليه: أَما علمتَ أَن قولك: "ما شاءَ الله" أَنجح ما طلبتَ به الحوائجُ؟!.
(١) القد: القيد وهو في الأصل: سير يقيد به من جلد مدبوغ. النهاية ٤/ ٢١.
(٢) السرح: المال السائم، والكلأ المباح.
(٣) سورة الطلاق ٢ - ٣ وراجع تفسير ابن كثير (٤/ ٣٨٠ - ٣٨١) وفيه: "وعوف كيف يقدم لما هو فيه من القد" وانظر أسد الغابة ٤/ ٢٨٨ - ٢٨٩ وكلاهما بإسناد منقطع بين محمد بن إسحاق ومالك الأشجعي وقد سقط من ا من هنا إلى قوله: وأيضا فإن المؤمن … وفى ل: "لما فيه".
(٤) ألحف: أنجح.
(٢) السرح: المال السائم، والكلأ المباح.
(٣) سورة الطلاق ٢ - ٣ وراجع تفسير ابن كثير (٤/ ٣٨٠ - ٣٨١) وفيه: "وعوف كيف يقدم لما هو فيه من القد" وانظر أسد الغابة ٤/ ٢٨٨ - ٢٨٩ وكلاهما بإسناد منقطع بين محمد بن إسحاق ومالك الأشجعي وقد سقط من ا من هنا إلى قوله: وأيضا فإن المؤمن … وفى ل: "لما فيه".
(٤) ألحف: أنجح.
٢ / ٥٨٨