• نصير بن أبي عقبة الدقاق البالسي.
مجهول، قاله الذهبي في ترجمة علي بن عيسى الغساني.
ثم وجدت في غرائب مالك للدارقطني من طريق زكريا بن يحيى الساجي: حَدَّثَنا نصير بن أبي علية البالسي حَدَّثَنا علي بن عيسى الغساني حَدَّثَنا مالك، عَن أبي الزناد عن الأعرج، عَن أبي هريرة قال: كان آخر ما وصاني به رسول الله ﷺ أن استكثر من دعاء الناس لك بالخير … الحديث. وقال: لم يروه عن مالك إلا علي بن عيسى وهو مجهول والذي قبله.
كذا رأيته في نسخة معتمدة من غرائب مالك: ابن أبي علية بلام ثم تحتانية ثقيلة.
وفي نسخة معتمدة من كتاب الخطيب: ابن أبي عتبة بمثناة ساكنة ثم موحدة، فالله أعلم.
وأخرج الخطيب الحديث في الرواة عن مالك من طريق تمام بن محمد الرازي، عَن مُحَمد بن إبراهيم القرشي عن زكريا وقال: غريب جدا وعلي ونصير بن أبي عتبة مجهولان، قال: ورأيت في حديث تمام بهذا الإسناد حديثا آخر لكنه قال فيه: علي بن عيسى النسائي يعني بنون بدل الغين المعجمة. (ز): [لسان الميزان (٨/ ٢٧١)].
• نصير بن أبي عُقْبة الدقَّاق البالسي.
مجهول، قاله الذهبي في ترجمة علي بن عيسى الغساني. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٢٠٣)].
١٣٦٤١ - نُصير مولى معاوية
• نُصير مولى معاوية [مد].
أرسل نهى عن قسمة الضرار.
رواه عنه
سليمان بن موسى.
ونصير.
نكرة لا يعرف.
وروى عنه مروان بن جناح.
وذكره ابن حبان في ثقاته. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٨)].
١٣٦٤٢ - النضر بن إسماعيل أبو المغيرة البجلي الكوفي القاص
• النَّضر بن إِسْمَاعِيلَ البَجَلِيُّ.
ضَعِيفٌ. [المعرفة والتاريخ/ باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٥٥)].
• النضر بن إسماعيل.
ليس بالقوي [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٦٢٩)].
• النَّضر بن إِسماعيل البَجَلي أبو المُغيرَة الكُوفيُّ.
حدثنا عبد الله بن أَحمد، قال: حَدثنا أَبي، قال: حَدثنا النَّضر بن إِسماعيل أبو المُغيرَة، لَم يَكُن يَحفَظ الإِسناد، رَوى عن إِسماعيل، عن قَيسٍ: رَأَيت أَبا بَكر أَخَذا بِلسانِه، وإِنما هو عن زَيد بن أَسلَم، يَعني عن أَبيه، عن عُمر رَأَيت أَبا بَكر. حدثنا مُحمد بن عُثمان، قال: سمعتُ يَحيَى، وذَكَر النَّضر بن إِسماعيل البَجَلي، فقال: كان ضَعيفًا. حدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى قال: النَّضر بن إِسماعيل لَيس
١٦ / ٧٩