قال علي: وقال سفيان، أو سمعت سفيان يقول: إنما مثل التلقين لمن يحفظ، مثل رجل قيل له تعرف فلانًا؟ قال: لا. قيل له: ابن فلان ابن فلان، منزله في موضع كذا، قال: نعم.
قال لي مُحَمَّد بن مسلم: ومما يحقق قول علي، عن ابن عُيَيْنَة، قول الله، يَعني ﴿فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى﴾، فإنما هو من التذكير، فإذا ذُكِّرَ ذَكَرَ. [سؤالات البرذعي/مسموعاته (١/ ٤٥١)].
• موسى بن إسماعيل أبو سلمة المنقرى التبوذكي البصري الحافظ الحجة. [ع]
أحد الأعلام.
سمع من شعبة حديثا واحدا، من حماد بن سلمة وطبقته.
وعنه البخاري، وأبو حاتم، وابن الضريس، وابن بنته أبو بكر بن أبى عاصم، وخلق.
قال أبو حاتم: لا أعلم بالبصرة ممن أدركنا أحسن حديثا منه.
وقال على ابن المديني: من لم يكتب عن أبى سلمة كتب عن رجل عنه.
وروى عباس، عن ابن معين، قال: ما جلست الى أحد الا وهابنى أو عرف لى ما خلا هذا التبوذكى.
قال عباس: فعددت ما كتبت عن التبوذكى خمسة وثلاثين الف حديث.
قلت: لم أذكر أبا سلمة للين فيه، لكن لقول ابن خراش فيه: صدوق، وتكلم الناس فيه.
قلت: نعم تكلموا فيه بأنه ثقة ثبت يا رافضي.
مات أبو سلمة سنة ثلاث وعشرين ومائتين. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٩٥)].
١٣٣٦٩ - موسى بن إسماعيل الأسدي.
• موسى بن إسماعيل الأسدي.
أخرج ابن الجوزي في أواخر كتاب العلل المتناهية بسنده الى تاريخ العقيلي قال: حدثنا علي بن العباس حدثنا حسين بن نصر بن مزاحم حَدَّثَنا أبي حَدَّثَنا سفيان بن إبراهيم، عَن الأَعمش عن موسى بن إسماعيل الأسدي عن عباية الأسدي أنه سمع عَلِيًّا يقول: أنا قسيم النار هذا لي وهذا لك.
ثم ساق من طريق سلام الخياط عن موسى بن طريف عن عباية الأسدي نحوه. ثم قال ابن الجوزي: هذا لا يصح … الى أن قال: قلت: أما موسى بن طريف فقد كذبه أبو بكر بن عياش … الى أن قال: وأما موسى بن إسماعيل فلعل بعض الرواة قد كنى عن طريف بإسماعيل.
قلت: وهذا الظن فاسد ولم يكن أحد من … الرواة عنه وإنما وقع الغلط من نسخة ابن الجوزي فلو راجع نسخة أخرى من كتاب العقيلي لعرف ذلك والسند المذكور في النسخة المعتمدة من كتاب العقيلي: هكذا أخرجه بالسند المذكور الى الأعمش عن موسى بن طريف الى آخره. وسيأتي ذلك واضحا في ترجمة
١٥ / ٤٠٧