قرأت بخط العلامة أثير الدين أبي حيان قال: قال أبو العباس العزفي: أنشدني بعض أشياخي أنشدنا ابن قسي لنفسه:
أردد على قوس الهدى أوتاره
وارم العدا بسهامه العقاره
وابلغ مناك بشلب مفتتح البلا
د المجتباة وأمها المختاره
ويكون ذاك إذا تغلبت العدا
وتملأت قنن الجبال نصاره
قال: فكلمه بعض من حضر في قوله: نصاره فقال: هكذا أنشدني الملك.
وذكره الذهبي في تاريخ الإسلام وحكى بعض ما أوردناه، عَن عَبد الواحد المراكشي وذكر أنه لما أحضر الى عبد المؤمن قال له: بلغني أنك دعيت الى الهداية؟ فقال: اليس الفجر فجرين صادق وكاذب؟ قال: بلى قال: فأنا كنت الفجر الكاذب.
ذكره فيمن مات بين الخمسين والستين وخمس مِئَة.
وقال أبو العباس القسطلاني: سمعت الشيخ أبا محمد بن المغاور يقول: سمعت الشيخ أبا الحسن السقاء يقول: كان في قلبي على الشيخ أبي القاسم بن قسي إنكار فبت ليلة من الليالي فرأيته في المنام وأنا أرفع يدي عليه لأضربه فقال لي: دعني فقد غفر لي بثلاث، فقلت: ما هي؟ قال: قمت في الله وقتلت ظلما وصنفت كتاب خلع النعلين. قلت: وفي صحة هذا نظر فإن خلع النعلين كتاب مشهور قد شرحه ابن عربي على طريقته والله المستعان. [لسان الميزان (١/ ٥٧٩)].
٨٨٢ - أحمد بن قنبر
• أحمد بن قنبر.
مولى علي.
عن أبيه وعنه ابنه قنبر.
قال الخطيب: مجهولون. (ز) [لسان الميزان (١/ ٥٨١)].
٨٨٣ - أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة أبو بكر القاضي
• أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة أبو بكر القاضي.
قال الدارقطني: كان يحدث من حفظه بما ليس في كتبه، وكان متساهلًا. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٨٣)].
• أحمد بن كامل القاضي.
بغدادي، حافظ.
قال الدارقطني: كان متساهلًا، ولينه. [المغني في الضعفاء (١/ ٨٦)].
• أحمد بن كامل بن شجرة القاضى
١ / ٥٦٥