وقال ابن حزم: «هذا حديث لا يصح؛ لأن عامرًا ليس مشهورًا بقوة النقل».
وقال المروذي: «وذكره -يعني أحمد- فلم يتكلم فيه بشئ».
وقال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل»: «ليس به بأس». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ١٦)].
• عامر بن شقيق الأسدي.
ضعفه يحيى بن معين. [ديوان الضعفاء (ص ٢٠٥)].
• عامر بن شقيق الاسدي.
عن أبي وائل.
ضعفه ابن معين، وقواه غيره. [المغني في الضعفاء (د ت ق (١/ ٥١٠)].
• عامر بن شقيق الأسدي. [د، ت، ق]
عن أبى وائل.
وعنه شعبة والسفيانان.
ضعفه ابن معين.
وقال أبو حاتم: ليس بقوى.
وقال النسائي: ليس به بأس. اسم جده جمرة - بالجيم. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٢٧)].
٥٩٥٩ - عامر بن صالح بن رستم أبو بكر الخزاز البصري، وهو عامر بن أبي عامر
• عامِر بن صالح بن رُستُم الخَزازُ.
عن أَيوب بن مُوسَى، ولا يُتابَع على حَديثه، ولا يُعرَف الاَّ به.
حدثناه يَحيَى بن عُثمان بن صالح، قال: حَدثنا نُعيم بن حَماد، قال: حَدثنا أبو بَكر، عامِر بن أبي عامِر الخَزاز، غُلام يُونُس بن عُبَيد، قال: حَدثنا أَيُّوب بن مُوسَى، عن أَبيه، عن جَدِّه، عن النَّبي ﷺ، قال: ما نَحَل والد ولَدًا نُحلَةً أَفضَل مِن أَدَبٍ حَسن.
رَأَيت في كِتاب مُحَمد بن مُسلم بن وارَه، أَخرَجَه الي ابنه بِالرّيِّ: سأَلت أَبا الوليد عن عامِر بن أبي عامِر الخَزاز، فقال: كَتَبت عنه حَديث أَيوب بن مُوسَى، عن أَبيه، عن جَدِّهِ؛ أَنَّ النَّبي ﷺ، قال: ما نَحَل، فَبَينا نَحن عِندَه يَومًا إِذ قال: حَدثنا عَطاء بن أبي رَباح، أو سَعيد بن عَطاء بن أبي رَباح، وسُئِل عن كَذا وكَذا، فَقلتُ: في سَنَة كَم؟ قال: في سَنَة أَربَع وعِشرين، قُلنا: فَإِن عَطاءً تُوفّي في سَنَة بِضع عَشرةَ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٣٧٤)].
• عامر بن أبي عامر الخزاز البصري.
في حديثه بعض النكرة.
وأبوه أبو عامر الخزاز عزيز الحديث، واسمه صالح بن رُسْتُمٍ.
حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد العزيز، قَال: حَدَّثَنا خلف بن هشام، وعبيد الله بن عُمَر، ونصر بن علي، قالوا: حَدَّثَنا عامر بن أبي عامر الخزاز، عن أيوب بن موسى، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رسول الله ﷺ: ما نحل والد ولده نحلا، أفضل من أدب حسن.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن تمام بن صالح البهراني بحمص، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن قدامة، قَال: حَدَّثَنا أبو عبيدة الحداد، عن صالح بن رُسْتُمٍ قال: انطلقت أنا ووالدي
٨ / ٥٤