وحضرموت، والسلف، وأنموذ بنو يقظان بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح، وجرهم بن سبأ بن يقظان بن عابر.
والعرب كلهم بنو إسماعيل بن الخليل الأربع قبائل: السلف، والأرواع، وحضرموت، وثقيف.
وقال العزيزي يقال: رجل أعرابي: إذا كان بدويا، وإن لم يكن من العرب، ورجل عربي: منسوب إلى العرب، وإن لم يكن بدويا، ويقال رجل أعجم وأعجمي: إذا كانت في لسانه عجمة، وإن كان من العرب، ورجل عجمي: منسوب إلى العجم، وإن كان فصيحا (٣).
وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: «يخرج الدجال في الثمانين، فإن لم يخرج ففي ثمانين ومائتين، فإن لم يخرج ففي ثلثمائة وثمانين، فإن لم يخرج ففي أربعمائة وثمانين» (٤).
وقد خرج الشيخ علاء الدين [أبو الحسن] (٥) الباجي في «شرائط الساعة» حديثا يرفعه إلى رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم أنه قال:
(١) سقط من الأصل والاضافة من (ط).
(٢) انظر: الطبري: تاريخ الرسل ١/ ٢٠٤، ابن كثير: البداية ٢/ ١٤٥،١/ ١١٣.
(٣) انظر: ابن منظور: اللسان مادة «عرب».
(٤) حديث أبي هريرة: ذكره الماوردي في أعلام النبوة ص ٥١، ابن كثير في النهاية ١/ ٦٢ وهو خلاف الواقع مما يدل على وضعه.
(٥) سقط من الأصل والاضافة من (ط).
(٢) انظر: الطبري: تاريخ الرسل ١/ ٢٠٤، ابن كثير: البداية ٢/ ١٤٥،١/ ١١٣.
(٣) انظر: ابن منظور: اللسان مادة «عرب».
(٤) حديث أبي هريرة: ذكره الماوردي في أعلام النبوة ص ٥١، ابن كثير في النهاية ١/ ٦٢ وهو خلاف الواقع مما يدل على وضعه.
(٥) سقط من الأصل والاضافة من (ط).
٢ / ٩٩٠