وعلى هذه الصفة المذكورة روي عن عبد الله بن الزبير أيضا (٣).
وقد اختلفت الرواية في قبره ﷺ، هل هو مسنم، أو مسطوح، فروى الوصفان جميعا (٤). والمسنم المرتفع.
وروى أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة، عن سنين بن زياد قال:
رأيت قبر النبي ﷺ، وصاحبيه، فرأيت قبورهم مسنمة.
(١) عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب العلوي، أبو هاشم، كان محدثا ثقة، مات بالشام في سنة ٩٩ هـ. انظر: ابن حجر: التقريب ص ٣٢١.
(٢) الأثر ذكره ابن النجار في الدرة الثمينة ٢/ ٣٩٢ عن عبد الله بن محمد بن عقيل وأورد صفة ورسم القبور، النهرواني: تاريخ المدينة (ق ٢١٧) وعزاه لابن النجار.
(٣) رواية عبد الله بن الزبير ذكرها ابن الضياء في تاريخ مكة ص ٢٤٢، النهرواني في تاريخ المدينة (ق ٢١٨).
(٤) راجع هذه الروايات عند ابن سعد في طبقاته ٢/ ٣٠٦ وهي رواية مالك بن إسماعيل ورواية حماد، البيهقي في الدلائل ٧/ ٢٦٣، النهرواني في تاريخ المدينة (ق ٢١٨).
(٢) الأثر ذكره ابن النجار في الدرة الثمينة ٢/ ٣٩٢ عن عبد الله بن محمد بن عقيل وأورد صفة ورسم القبور، النهرواني: تاريخ المدينة (ق ٢١٧) وعزاه لابن النجار.
(٣) رواية عبد الله بن الزبير ذكرها ابن الضياء في تاريخ مكة ص ٢٤٢، النهرواني في تاريخ المدينة (ق ٢١٨).
(٤) راجع هذه الروايات عند ابن سعد في طبقاته ٢/ ٣٠٦ وهي رواية مالك بن إسماعيل ورواية حماد، البيهقي في الدلائل ٧/ ٢٦٣، النهرواني في تاريخ المدينة (ق ٢١٨).
٢ / ٨٩٥