بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار — الصفحة ٨٨٢ (ص ٢ ‏/ ٨٨٥)

وجميع من تكلم في المهد ثلاثة عشر: شاهد يوسف عليه السلام، وابن ما شطة بنت فرعون، وعيسى عليه السلام، ويحيى عليه السلام، وشاهد جرجيس عليه السلام، وصاحب جريج الراهب، وصاحب الأخدود، وإسماعيل عليه السلام - حكاه وهب - قال لها: اسقني الماء، ونوح عليه السلام ولدته أمه في غار خوفا من ملكهم فلما أرادت أن تنصرف فقالت: وانوحاه فقال:
لا تخافي عليّ يا أمي فإن الذي خلقني يحفظني، وكان اسم ملكهم در ميل، وتولى بعده ابنه تلومين، وتولى بعد تلومين ابنه طغردوس، وبنت النمرود وذلك أن إبراهيم لما حاجه التفت إلى بنت نمرود وكانت ترضع فجعلت تقول للنمرود:
ما تنتظر وهذا نبي الله فاتبعه وأنا أشهد به أن لا إله إلا الله قال: فأمر بها فقطعت قطعا (١).
وعن [معرض (٢) عن أبيه، عن جده قال:] (٣) رأيت من النبي ﷺ عجبا، جيء بصبي يوم ولد فقال [له رسول الله ﷺ: يا غلام] (٤) من أنا؟ فقال: [أنت] (٥) رسول الله ﷺ - وهو حديث مبارك اليمامة [ويعرف بحديث] شاصونة (٦) اسم راويه وفيه - فقال له النبي ﷺ: صدقت بارك الله فيك، ثم أن الغلام لم يتكلم بعدها حى شب، فكان يسمى مبارك اليمامة.) (٧)

(١) انظر: القرطبي: الجامع ٤/ ٩١، ابن كثير: البداية ١٢٣،١٢٠،٩١،٦٣،٥٤،٢/ ٤٦، الأشخر اليمني: بهجة المحافل ٢/ ٢٢٧، السيوطي: الدر المنثور ١/ ١٩٨.
(٢) معرض بن عبد الله بن معرض بن معيقيب اليماني، كان محدثا روى عن شاصونة بن عبيد. انظر: ابن ناصر: المشتبه ٨/ ٢١٢، ابن ماكولا: الإكمال ٧/ ٢٧٤.
(٣) الإضافة للضرورة من الشفا ١/ ٢١١.
(٤) الإضافة للضرورة من الشفا ١/ ٢١١.
(٥) الإضافة للضرورة من الشفا ١/ ٢١١.
(٦) شاصونة بن عبيد، أبو محمد اليماني، روى عن معرض بن عبد الله اليماني. انظر: الدارقطني: المؤتلف ٤/ ٢١٤٥، ابن ماكولا: الإكمال ٧/ ٢٧٤، ابن الجوزي: المنتظم ١٢/ ٤٠٩.
(٧) سقط من الأصل والاضافة من (ط).

٢ ‏/ ٨٨٥