فسكن (٢).
عن أبي هريرة، وعقبة بن عامر أن النبي ﷺ قال: «لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب» (٣).
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: «قال رسول الله ﷺ: قد كان في الأمم قبلكم محدثون، فإن يكن في هذه الأمة أحد فعمر بن الخطاب» (٤).
وقال عليه الصلاة والسلام: «اتقوا غضب عمر فإن الله تعالى يغضب إذا غضب عمر» (٥).
وقال عليه الصلاة والسلام: «حب عمر براءة من النار» (٦).
(١) حكاية غريبة يذكرها متوهم ليس له خصائص.
(٢) حكاية غريبة جدا.
(٣) حديث أبي هريرة وعقبة بن عامر: أخرجه الترمذي في سننه كتاب المناقب باب مناقب عمر برقم (٣٦٨٦) ٥/ ٥٧٨، وأحمد في فضائل الصحابة ١/ ٣٥٦، والحاكم في المستدرك ٣/ ٨٥، وابن عبد البر في الاستيعاب ٣/ ١١٤٧، محب الدين الطبري في الرياض النضرة ٢/ ٣،١/ ٢٥٩.
(٤) حديث عائشة رضي الله عنها: أخرجه الترمذي في سننه كتاب المناقب باب مناقب عمر برقم (٣٦٩٣) ٥/ ٥٨١، والحاكم في المستدرك ٣/ ٨٦، ابن عبد البر في الاستيعاب ٣/ ١١٤٧، وأبو نعيم في معرفة الصحابة ١/ ٢١٦، ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة ١/ ٢٦٠ وفسر «محدثون» بمعنى يلهمون الصواب.
(٥) الحديث أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد ٥/ ٤٣٠ بإسناد له عن علي بن أبي طالب، وذكره ابن حجر في اللسان ٥/ ٢٢٤ وقالا: «بأنه منكر من رواية محمد بن عبد الله النحاس يروي المنكرات عن الثقات»، ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة ٢/ ٩ خرجه الحافظ أبو سعيد النقاش والملاء.
(٦) ذكره الألباني في ضعيف الجامع برقم (٢٦٧٩) وعزاه لابن عساكر بإسناد ضعيف ولفظه منكر.
(٢) حكاية غريبة جدا.
(٣) حديث أبي هريرة وعقبة بن عامر: أخرجه الترمذي في سننه كتاب المناقب باب مناقب عمر برقم (٣٦٨٦) ٥/ ٥٧٨، وأحمد في فضائل الصحابة ١/ ٣٥٦، والحاكم في المستدرك ٣/ ٨٥، وابن عبد البر في الاستيعاب ٣/ ١١٤٧، محب الدين الطبري في الرياض النضرة ٢/ ٣،١/ ٢٥٩.
(٤) حديث عائشة رضي الله عنها: أخرجه الترمذي في سننه كتاب المناقب باب مناقب عمر برقم (٣٦٩٣) ٥/ ٥٨١، والحاكم في المستدرك ٣/ ٨٦، ابن عبد البر في الاستيعاب ٣/ ١١٤٧، وأبو نعيم في معرفة الصحابة ١/ ٢١٦، ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة ١/ ٢٦٠ وفسر «محدثون» بمعنى يلهمون الصواب.
(٥) الحديث أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد ٥/ ٤٣٠ بإسناد له عن علي بن أبي طالب، وذكره ابن حجر في اللسان ٥/ ٢٢٤ وقالا: «بأنه منكر من رواية محمد بن عبد الله النحاس يروي المنكرات عن الثقات»، ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة ٢/ ٩ خرجه الحافظ أبو سعيد النقاش والملاء.
(٦) ذكره الألباني في ضعيف الجامع برقم (٢٦٧٩) وعزاه لابن عساكر بإسناد ضعيف ولفظه منكر.
٢ / ٨٧٢