فأبو بكر، وأبوه عثمان، وابنه عبد الرحمن، وابنه محمد بن عبد الرحمن كلهم صحابيون، وليس في الصحابة أربعة صحابيون على نسق واحد غيرهم (٣).
وصحب ﷺ من المهاجرين: أنيس بن مرثد، وأبوه مرثد، وجده أبو مرثد، ولا يعرف [رجل] (٤) واحد له ولأبيه ولجده صحبة غيره (٥).
وهو خليفة رسول الله ﷺ (٦)، ولا يسمى أحد خليفة الله بعد آدم وداود عليهما السلام (٧). وقال بعضهم: يجوز. ونسبوا قائله إلى الفجور.
وقال ﷺ: «يكون بعدي اثنا عشر خليفة، أبو بكر لا يلبث إلا قليلا» (٨).
(١) كذا ورد عند ابن الجوزي في تلقيح فهوم ص ١٠٤، ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة ١/ ٦١.
(٢) انظر: البيهقي: دلائل النبوة ٥/ ٩٥، ومحب الدين الطبري: الرياض النضرة ١/ ٦١.
(٣) انظر: ابن قتيبة: المعارف ص ٥٩١، ابن عبد البر: الاستيعاب ٢/ ٨٢٦، ومحب الدين الطبري: الرياض النضرة ١/ ١٥٧ - ١٥٨، وأبو نعيم في معرفة الصحابة ١/ ١٥٨، والهيثمي في مجمع الزوائد ٩/ ٥١.
(٤) سقط من الأصل والاضافة من (ط).
(٥) كذا ورد عند ابن عبد البر في الاستيعاب ٤/ ١٧٥٥.
(٦) كذا ورد عند ابن عبد البر في الاستيعاب ٣/ ٩٧٢، ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة ١/ ١٥٧.
(٧) وذلك في حق آدم عليه السلام في قوله تعالى: وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً سورة البقرة آية (٣٠)، وفي حق داود عليه السلام في قوله تعالى: يا داوُدُ إِنّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ سورة ص آية (٢٦). راجع ما أورده القرطبي في كتابه الجامع ١٥/ ١٨٨،١/ ٢٦٣ في تفسير هذه الآيات الكريمة.
(٨) أخرجه ابن عدي في الكامل ٤/ ١٥٢٤ عن عبد الله بن عمرو، والطبراني في المعجم الكبير ١/ ٧، وأبو نعيم في معرفة الصحابة ١/ ١٥٥ من رواية عبد الله بن عمرو، وفي سنده «ربيعة بن سيف بن ماتع، صدوق له مناكير»، ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة ١/ ٦٨، والسيوطي في الخصائص ٢/ ٢١٩ وفي تاريخ الخلفاء ص ٦١.
(٢) انظر: البيهقي: دلائل النبوة ٥/ ٩٥، ومحب الدين الطبري: الرياض النضرة ١/ ٦١.
(٣) انظر: ابن قتيبة: المعارف ص ٥٩١، ابن عبد البر: الاستيعاب ٢/ ٨٢٦، ومحب الدين الطبري: الرياض النضرة ١/ ١٥٧ - ١٥٨، وأبو نعيم في معرفة الصحابة ١/ ١٥٨، والهيثمي في مجمع الزوائد ٩/ ٥١.
(٤) سقط من الأصل والاضافة من (ط).
(٥) كذا ورد عند ابن عبد البر في الاستيعاب ٤/ ١٧٥٥.
(٦) كذا ورد عند ابن عبد البر في الاستيعاب ٣/ ٩٧٢، ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة ١/ ١٥٧.
(٧) وذلك في حق آدم عليه السلام في قوله تعالى: وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً سورة البقرة آية (٣٠)، وفي حق داود عليه السلام في قوله تعالى: يا داوُدُ إِنّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ سورة ص آية (٢٦). راجع ما أورده القرطبي في كتابه الجامع ١٥/ ١٨٨،١/ ٢٦٣ في تفسير هذه الآيات الكريمة.
(٨) أخرجه ابن عدي في الكامل ٤/ ١٥٢٤ عن عبد الله بن عمرو، والطبراني في المعجم الكبير ١/ ٧، وأبو نعيم في معرفة الصحابة ١/ ١٥٥ من رواية عبد الله بن عمرو، وفي سنده «ربيعة بن سيف بن ماتع، صدوق له مناكير»، ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة ١/ ٦٨، والسيوطي في الخصائص ٢/ ٢١٩ وفي تاريخ الخلفاء ص ٦١.
٢ / ٨٢٣