هذا بالنسبة إلى تبعية الحجاز العامة، أو دعاء الخطباء في الجمع والأعياد، أما بالنسبة إلى السلطة الفعلية فقد كانت بيد أسر، تنتسب إلى الحسن أو الحسين أبناء علي بن أبي طالب رضي الله عنهم، وتعد نفسها عمالا لأصحاب السلطة في القاهرة (٢).
والواقع أن الخلافات بين أشراف الحجاز أنفسهم هي التي أتاحت للسلطان بيبرس تحقيق هدفه في الحجاز، ذلك أنه قدم إلى مصر الشريف بدر الدين مالك بن منيف ليشكو عمه جماز بن شيحة (٣) أمير المدينة، الذي حرمه نصيبه في نصف إمرتها إلى السلطان بيبرس سنة ٦٦٥ هـ، فقلده السلطان نصف إمرة المدينة، وأرسل إلى عمه يعلمه بذلك، فامتثل لأمر
(١) انظر: المقريزي: السلوك ١/ ٤٤٥،٥٠٤،٥١٢، سعيد عاشور: العصر المماليكي ص ٢٣٨.
(٢) انظر: محمود شاكر: التاريخ الإسلامي، العهد المملوكي ص ٩٧.
(٣) جماز بن شيحة بن هاشم، عز الدين، أبو سند الحسيني، أمير المدينة المنورة، وليها بعد موت أخيه منيف سنة ست وخمسين وستمائة، ثم انتزعها منه ابن أخيه مالك بن منيف في سنة ٦٦٥ هـ، ثم رجعت إليه في سنة سبعمائة، فوليها إلى أن مات في سنة ٧٠٤ هـ.
انظر: السخاوي: التحفة اللطيفة ١/ ٢٤٤.
(٢) انظر: محمود شاكر: التاريخ الإسلامي، العهد المملوكي ص ٩٧.
(٣) جماز بن شيحة بن هاشم، عز الدين، أبو سند الحسيني، أمير المدينة المنورة، وليها بعد موت أخيه منيف سنة ست وخمسين وستمائة، ثم انتزعها منه ابن أخيه مالك بن منيف في سنة ٦٦٥ هـ، ثم رجعت إليه في سنة سبعمائة، فوليها إلى أن مات في سنة ٧٠٤ هـ.
انظر: السخاوي: التحفة اللطيفة ١/ ٢٤٤.
١ / ٤٧