قوله عليه السلام: «بخ» كلمة تقال عند المدح والرضا بالشيء، فإذا أفردت وقفت عليها، وإذا كررت فهو للمبالغة وتصل الأولى بالأخرى وتنون، وأهل الحديث يرونها بسكون الخاء في الوصل والوقف، ومنهم من يشدد الخاء منها (٤)، وقد جمع الشاعر فقال:
روافده أكرم الرافدات … بخ لك بخّ لبحر خضم (٥)
[ذكره أبو عبيد] (٦).
(١) سورة آل عمران آية (٩٢).
(٢) سورة آل عمران آية (٩٢).
(٣) أخرجه البخاري في كتاب الوصايا عن أنس برقم (٢٧٦٩) ٢/ ٢٥٨، ومسلم في كتاب الزكاة عن أنس برقم (٤٢) ٢/ ٦٩٣، وأحمد في المسند ٣/ ١٤١ عن أنس، وابن شبة في تاريخ المدينة ١/ ١٥٧ عن أنس، وابن النجار في الدرة الثمينة ٢/ ٣٤٠ عن أنس.
(٤) كذا ورد عند ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث ١/ ١٠١، وراجع اللسان لابن منظور مادة «بخخ».
(٥) جمع الشاعر بين تنوين خاء «بخ» وتشديدها في بيت واحد، كذا ذكره ابن منظور في اللسان مادة «بخخ».
(٦) سقط من الأصل والاضافة من (ط).
(٢) سورة آل عمران آية (٩٢).
(٣) أخرجه البخاري في كتاب الوصايا عن أنس برقم (٢٧٦٩) ٢/ ٢٥٨، ومسلم في كتاب الزكاة عن أنس برقم (٤٢) ٢/ ٦٩٣، وأحمد في المسند ٣/ ١٤١ عن أنس، وابن شبة في تاريخ المدينة ١/ ١٥٧ عن أنس، وابن النجار في الدرة الثمينة ٢/ ٣٤٠ عن أنس.
(٤) كذا ورد عند ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث ١/ ١٠١، وراجع اللسان لابن منظور مادة «بخخ».
(٥) جمع الشاعر بين تنوين خاء «بخ» وتشديدها في بيت واحد، كذا ذكره ابن منظور في اللسان مادة «بخخ».
(٦) سقط من الأصل والاضافة من (ط).
١ / ٣٠٣