قال ابن مالك في باب «عطف النسق»:
فالعطفُ مطلقًا بواوٍ ثم -حتى أم أو كفيك صدقٌ ووفا١
فقوله: «العطف» مبتدأ وخبره «بواو» وما بعده. و«مطلقًا» حال من العطف. قاله المكودي٢.
فقوله: «ومطلقًا حال من العطف» فيه إتيان الحال من المبتدأ وهو ضعيف.
وقيل: حال من الضمير المستتر في الخبر. وجاء تقديم الحال على عاملها المضمن معنى الفعل دون حروفه؛ لأن ذلك مغتفر في النظم. على أن الأخفش، والناظم أجازاه قياسًا٣.
قلت: ستأتي قريبًا مسألة تقديم الحال على عاملها الظرفي. وسأناقش - هاهنا - مسألة إتيان الحال من المبتدأ. فأقول:
١ الألفية ص ٤٢.
٢ شرح المكودي ١٤٢.
٣ انظر: حاشية الملوي على المكودي ١٤٢.
٢ شرح المكودي ١٤٢.
٣ انظر: حاشية الملوي على المكودي ١٤٢.
٤٥١