وأما قولهم: «إن من سبقنا من المتقدمين العالمين بالسنة واللغة لم يتكلفوا قط غير طلب الحق في القرآن وسنن رسول الله ﷺ»، فغن كانوا لم يتكلفوا (٣) ذلك فبئس ما فعلوا، ولقد ظلموا أنفسهم، وبئس ما أثنى عليهم هؤلاء المخاذيل، وإن كانوا لم يغوصوا (٤) في المسائل، فما أحسنوا (٥) في ذلك، مع انهم أيضًا كذبوا عليهم، فما ندري أحدًا أكثر غوصًا على ما لا يكاد يقع من المسائل منهم.
وأما قولهم: «ولا أحالوها عما وردت على حسب مفهومها ومسموعها»، فهذا هو مذهبنا الذي ندعو الناس إليه، وهم لا ينكرون علينا إلا هذا بعينه، فلو عقل هؤلاء القوم ما هذروا هذا الهذر، ونعوذ بالله من الخذلان.
٢٥ - ثم قالوا: "كقولك في المصلي: إن له ان يقول عند افتتاحه الصلاة: الكبير الله أو كبير الله، والله اكبر، واحتججت فيه بكلام كثير، وأن اللفظ بالتكبير إنما جاء على العموم، فكل ما كبر به الله تعالى فهو تكبير، وأن من كبر
(١) فإن كان عمل رسول الله الخ: جاء في الاحكام ٢: ١٠٠ - ١٠١ وكان آخر عمله عليه السلام الصلاة بالناس جالسًا وهم أصحاء وراءه، إما جلوس على قولنا وإما قيام على قول غيرنا، فقالوا هم [أي المالكية] صلاة من صلى كذلك باطل (وانظر أيضًا ٢: ١٠١) .
(٢) وإن كان عمل الصحابة الخ: ورد مثله في الاحكام ٢: ١٠٧ - ١٠٨ وفيه تفصيل لما خالفوه من أعمال عمر.
(٣) ص: يكلفوا.
(٤) ص: يعرضوا.
(٥) ص: حسنوا.
(٢) وإن كان عمل الصحابة الخ: ورد مثله في الاحكام ٢: ١٠٧ - ١٠٨ وفيه تفصيل لما خالفوه من أعمال عمر.
(٣) ص: يكلفوا.
(٤) ص: يعرضوا.
(٥) ص: حسنوا.
٣ / ١٠٣