يتكون الرأي العام في المجتمع الإسلامي نتيجة للإطار الثقافي الذي وضع القرآن الكريم حدوده، وبينته السنة المشرفة، والمبادئ الإسلامية التالية من شأنها أن تبين معالمه:
١- من مبادئ الإسلام أن يرجع المسلم في أموره كلها إلى حكم الله قال تعالى: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِم﴾ . (الأحزاب: ٣٦) .
٢- من مبادئ الإسلام ألا يتسرع المسلم بالحكم على شيء قبل معرفة حكم الله فيه قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ . (الحجرات: ١) .
قال الإمام ابن كثير في تفسير هذه الآية:»أي لا تتسرعوا في الأشياء بين يديه، أي قبله بل كونوا تبعًا له في جميع الأمور، حتى يدخل في عموم هذا الأدب الشرعي حديث معاذ رضي الله عنه- حيث قال له النبي (ﷺ) حين بعثه إلى اليمن: «بم تحكم؟». قال: بكتاب الله تعالى، قال (ﷺ): «فإن لم تجد؟» قال: بسنة رسول (ﷺ)، قال: «فإن لم تجد؟» قال - رضي الله عنه-: أجتهد رأيي، فضرب في صدره وقال: «الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله (ﷺ) لما يرضى رسول الله (ﷺ) .». رواه أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجة - قال ابن كثير: فالغرض منه أنه أخر رأيه ونظره واجتهاده إلى ما بعد الكتاب والسنة، ولو قدمه قبل البحث عنهما لكان من باب التقديم بين يدي الله ورسوله ١.
١ تفسير ابن كثير: (٤/٢٠٦) . ط دار الفكر.
٢٤٥