نحن بغرس الودي اعلم من؟ ... (٣) ابقود الجياد في السلف
يا لهف أمي وكيف أطعنه ... مستمسكًا واليدان في العرف
قد كنت أدركته فأدرني ... للصيد جدّ (٤) من معشر عنف أي ادركني عرق من آبائي الذين كانوا عنفًا للخيل، أي يكن له فروسية.
- ٦٩ -
زعموا أن مسافرين أبي عمرو أمية بن عبد شمس رض واستسقى بطنه، فداواه عبادي وأحمى مكاويه، فلما جعلها على بطنه، ورجل قريب منه ينظر إليه، جعل ذلك الرجل يضرط، فقال مسافر: قد يضرط العير والمكواة في النار (٥) فأرسلها مثلًا.
(١) المثل «بأبي وجوه ...» أو «وابأبي رجوه ...» في فصل المقال: ٢١٠، وجمهرة العسكري ٢: ٣٣١ والفاخر: ٥٧ والميداني ١: ٦١ والوسيط: ٧٥ والعيني ٤: ٥٥ - ٥٦ وينقل البكري روايته عن عبيد بن شرية وهي مشبهة لما عند المفضل؛ (وفي طبعة الجوائب «بانت وجوه ...» ويبدو أنه تصحيف) وانظر مزيدًا من الخبر عن سعد القرقرة في ثمار القلوب: ١٠٩ والخزانة ٤: ٥٥.
(٢) الأبيات في المصادر السابقة والأول في اللسان (ودى) .
(٣) الودي: جمع ودية وهي النخلة.
(٤) في رواية: عرق.
(٥) المثل في جمهرة العسكري ٢: ١٢٣ وفصل المقال: ٤٣٢ والفاخر: ٥٨ والميداني ٢: ٢٨ (وأورد قصة أخرى عدا قصة مسافر) والحيوان ٢: ٢٥٧ «العير يضرط» . والخزانة ٤: ٣٨٨ والعذري: ١٤٥.
(٢) الأبيات في المصادر السابقة والأول في اللسان (ودى) .
(٣) الودي: جمع ودية وهي النخلة.
(٤) في رواية: عرق.
(٥) المثل في جمهرة العسكري ٢: ١٢٣ وفصل المقال: ٤٣٢ والفاخر: ٥٨ والميداني ٢: ٢٨ (وأورد قصة أخرى عدا قصة مسافر) والحيوان ٢: ٢٥٧ «العير يضرط» . والخزانة ٤: ٣٨٨ والعذري: ١٤٥.
١٦٥