هذا جناي وخياره فيه ... إذ كل جانٍ يده إلى فيه ثم استطارته الجن فلم يحسس، ثم اقبل رجلان من بلقين يقال لهما مالك وعقيل، قد اعتمدا جذيمة بهديةٍ معهما، فنزلا في بعض الطريق، وعمدت قينة لهما فأصلحت طعامهما ثم قربته إليهما، فأقبل رجل طويل الشعر والأظافير حتى جلس منهما مزجر الكلب، ثم مد يده فناولته القينة من طعامهما ثم قربته إليهما، فأقبل رجل طويل الشعر والأظافير حتى جلس منهما مزجر الكلب، ثم مد يده فناولته القينة من طعامهما، فلم يغن عنه شيئًا، ثم أعاد يده فقالت القينة: أعطي العبد كراعًا فطلب ذراعًا (٢)، فأرسلتها مثلًا، ثم سقتهما شرابًا لهما من زق معهما، ثم وكت الزق، فقال عمرو:
عدلت الكأس عنا أم عمرو ... (٣) الى آخر البيتين ويروى صددت. فسألاه عن نسبه، فانتسب لهما، فنهضا إليه وقرباه، ثم غسلاه ونظفا، وألبساه من طرائف ثيابهما وقدما به على جذيمة، فجعل لهما
(١) انظر أيضًا الوسيط: ١٨٤.
(٢) الأغاني ١٥: ٢٥١ «إن يعط العبد كراعًا يبتغ ذراعًا» وجمهرة العسكري ١: ١٠٧ وفصل المقال: ٣٩٧ وجمهرة ابن دريد ٢: ٣٨٦ والمستقصي: ١٤٩ واللسان (كرع) .
(٣) هما قوله:
صددت الكأس عنا أم عمرو ... وكان الكأس مجراها اليمينا
وما شر الثلاثة أم عمرو ... بصاحبك الذي لا تصبحينا
(٢) الأغاني ١٥: ٢٥١ «إن يعط العبد كراعًا يبتغ ذراعًا» وجمهرة العسكري ١: ١٠٧ وفصل المقال: ٣٩٧ وجمهرة ابن دريد ٢: ٣٨٦ والمستقصي: ١٤٩ واللسان (كرع) .
(٣) هما قوله:
صددت الكأس عنا أم عمرو ... وكان الكأس مجراها اليمينا
وما شر الثلاثة أم عمرو ... بصاحبك الذي لا تصبحينا
١٤٩