وأما من روى عنه الحديث فخلق كثير ذكرهم الدارقطني في جزءين؛ ثم قام بفقهه بعد هؤلاء جماعة.
منهم أبو القاسم عثمان بن سعيد بن بشار
الأنماطي (١)
: أخذ الفقه عن الربيع والمزني، ومات ببغداد في سنة ثمان وثمانين ومائتين، وكان هو السبب في نشاط الناس ببغداد لِكَتْبِ فقه الشافعي ولحفظه (٢) .
ومنهم أبو يحيى
زكريا بن يحيى الساجي
البصري (٣): أخذ عن الربيع والمزني ومات بالبصرة سنة سبع وثلاثمائة وله كتاب اختلاف الفقهاء، وكتاب علل الحديث (٤) .
ومنهم أبو نعيم
عبد الملك بن محمد بن عدي الاستراباذي (٥)
: صاحب الربيع ابن سليمان، وروى حديث ابن مسعود عن رسول الله ﷺ أنه قال: لا تسبوا قريشًا فإن عالمها يملأ الأرض علمًا، اللهم أذقت أولها نكالًا فأذق آخرها (٦) نوالًا، ثم قال: وفي هذا الحديث علامة بينة، إذا تأمله الناظر المميز علم أن المراد به رجل من علماء هذه الأمة من قريش يظهر علمه، وتلك
(١) السبكي ٢: ٥٢.
(٢) ط: وتحفظه.
(٣) السبكي ٢: ٢٢٦ والفهرست: ٢١٣.
(٤) جاء في طبقات السبكي: وله اختلاف الحديث، وأظنه الذي سماه الذهبي بالعلل.
(٥) السبكي ٢: ٢٤٢، وقد توفي سنة ٣٢٢ أو في التي بعدها.
(٦) ع: أخراها.
(٢) ط: وتحفظه.
(٣) السبكي ٢: ٢٢٦ والفهرست: ٢١٣.
(٤) جاء في طبقات السبكي: وله اختلاف الحديث، وأظنه الذي سماه الذهبي بالعلل.
(٥) السبكي ٢: ٢٤٢، وقد توفي سنة ٣٢٢ أو في التي بعدها.
(٦) ع: أخراها.
١٠٤