أي هذا مبحثه وهو النوع الثاني والثمانون من أنواع علوم الحديث.
٩٢٢ - فِي الْمُتَشَابِهِ الْخَطِيبُ أَلَّفَا ... وَهْوَ مِنَ النَّوْعَيْنِ قَدْ تَأَلَّفَا
٩٢٣ - يَتَّفِقَا فِي الاسْمِ وَالأَبُ ائْتَلَفْ ... أَوْ عَكْسُهُ أَوْ نَحْوُ ذَا كَمَا اتَّصَفْ
٩٢٤ - كِـ» ابْنِ بَشِيرٍ «وَ» بُشَيْرٍ «سُمِّيَا ... أَيُوبَ» حَيَّانَ «» حَنَانَ «عُزِيَا
٩٢٥ - كَذَا» شُرَيْحٌ «وَلَدُ النًّعْمَانِ ... مَعَ» سُرَيْجٍ «وَلَدِ النَّعْمَانِ
٩٢٦ - وَكَأَبِي عَمْرٍو هُوَ» الشَّيْبَانِي «... مَعَ أَبِي عَمْرٍو هُوَ» السَّيْبَانِي «
٩٢٧ - وَكَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِاللهِ ...» الْمَخْرَمِيْ «» الْمُخَرِّمِيْ «مُضَاهِي
٩٢٨ - وَكَـ» أَبِي الرِّجَالِ «الانْصَارِي ... مَعَ» أَبِي الرَّحَّالِ " الانْصَارِي
(في المتشابه) أي في بيان هذا النوع متعلق بألَّفا، (الخطيب) البغدادي السابق إلى غالب ما صنفه في أنواع هذا الشأن وهو مبتدأ خبره قوله: (ألفا) كتابًا جليلًا سماه تلخيص المتشابه.
ثم ذيل عليه أيضًا بما فاته أوَّلًا، وهو كثير الفائدة، بل قال ابن الصلاح: إنه من أحسن كتبه.
وفائدة ضَبْطِهِ الأمْن من التصحيف وظَنِّ الاثنين واحدًا. (وهو) أي
٢ / ٣٥١