ومنها عُيَيْنَة مَع عُتَيْبَة ذكرهما بقوله:
٨٨٠ - «عُيَيْنَةٌ» وَالِدُ ذِي الْمِقْدَارِ ... سُفْيَانَ، وَابْنُ حِصْنٍ الْفَزَارِي
(عيينة) صرف للضرورة أي بياءين تحتانيتين، بعدهما نون مصغرًا، مبتدأ خبره قوله: (والد ذي المقدار) الرفيع (سفيان) بدل من ذي، أبي محمد الإمام العلم المشهور، الهلالي الكوفي، ثم المكي، تكرر ذكره مسمى، وغير مسمى، (وابن حصن) بكسر فسكون عطف على والد، يعني أن عيينة بالضبط المذكور ابن حصن بن حذيفة بن بدر، (الفزاري) بفتحتين نسبة إلى فزارة بن ذبيان قبيلة كبيرة من قيس عَيْلان، وعيينة هذا له صحبة وليس له رواية، وإنما ذكر في أثناء الحديث، وأما غيرهما فعتيبة، بتاء بدل الياء الأولى مصغرًا، أيضًا وهو الواضح. ومنها عَتَّاب مع غِيَاث ذكرهما بقوله:
٨٨١ - «عَتَّابُ» بِالتَّا ابْنُ بَشِيرَ الْجَزَرِي ... ..................
(عَتاب) بعين مهملة و(بالتا) بالقصر أي المشددة غير منصرف للوزن، مبتدأ خبره قوله: (ابن بشير) بمنع الصرف للوزن أيضًا، الأموي مولاهم، أبو سهل (الجزري) بفتحتين نسبة إلى الجزيرة، وهي عدة بلاد ذكرها في اللباب، وأما غيره فغياث بكسر المعجمة بعدها مثناة من تحت وبعد الألف ثاء مثلثة كعثمان بن غياث الراسبي، وحفص بن غياث، وابنه عمر، وغيرهم.
٢ / ٣٢٤