وقال الحافظ في تعريف أهل التقديس ما حاصله قد أفرد أسماء المدلسين من القدماء الكرابيسي صاحب الشافعي ثم النسائي ثم الدارقطني ثم نظم الحافظ الذهبي أرجوزة في ذلك وتبعه في ذلك الحافظ أحمد بن إبراهيم المقدسي فزاد عليه ثم ذيل الحافظ العراقي كتاب العلائي المسمى «جامع التحصيل في أحكام المراسيل» ثم ولده الحافظ أبو زرعة في تصنيف مستقل ومن المتأخرين أيضًا برهان الدين الحلبي سبط ابن العجمي. اهـ ملخصًا.
قلت ثم جمع الجميع الحافظ في الكتاب المذكور فجملة ما فيه مائة واثنان وخمسون شخصًا.
ونظمت الكتاب في أرجوزة سميتها «الجوهر النفيس في نظم أسماء ومراتب ذوي التدليس» وعدتها مائة وثمانية عشر بيتًا.
(تَتِمَّة): الزيادات على العراقي من قوله: وقيل في البيت الثالث إلى قوله طرا، وقوله: وما أتانا في الصَّحِيحين البيت، ولفظ التجويد، وقوله إسقاط إلى قوله جرح، وقوله ومنه إعطاء شيوخ البيت.
١ / ١٨٣