٨٦٢٣ - فَأَوَّلٌ كَقَوْلِهِمْ "مَلُولَه" ... وَآخِرٌ كَقَوْلِهِمْ "قَؤُولَه"
٨٦٢٤ - وَهَمْزُ ذِي مَدٍّ يُنَالُ يُعْطَى ... فَهْوَ بِضَمٍّ أَوْ جَعَلْتَ الضَّبْطَا
٨٦٢٥ - بِالفَتْحِ فَالمَعْنَى يُصِيبُ فِي النَّسَبْ ... مَا كَانَ فِي تَثْنِيَةٍ لَهُ انْتَسَبْ
٨٦٢٦ - حُكْمًا فَإِنْ كَانَ لِتَأْنِيثٍ قُلِبْ ... وَاوًا كَـ"صَحْرَاءَ" وَ"حَمْرَاءَ" نُسِبْ
٨٦٢٧ - إِلَيْهِ "صَحْرَاوِيٌّ" اوْ "حَمْرَاوِي" ... وَالأَصْلُ فِي "صَنْعَاءٍ": "الصَّنْعَاوِي"
٨٦٢٨ - فَجَاءَ "صَنْعَانِيًّا" اوْ أَصْلًا أَتَى ... صَحَّ كَـ"قُرَّائِيٍّ" اوْ قَدْ ثَبَتَا
٨٦٢٩ - نَحْوُ "كِسَاءٍ" بَدَلًا مِنْ أَصْلٍ اوْ ... كَنَحْوِ "عِلْبَاءَ" لِإِلْحَاقٍ رَوَوْا
٨٦٣٠ - وَجْهَيْنِ فِيهِ القَلْبُ وَالسَّلَامَه ... وَالوَاوُ فِي القَلْبِ هِيَ العَلَامَه
٨٦٣١ - تَقُولُ "عِلْبَاوِيٌّ" اوْ "عِلْبَائِي" ... كَذَا "الكِسَاوِيُّ" مَعَ "الكِسَائِي" ... /١٦٣ ب/
٨٦٣٢ - كَمَا تَقُولُ مِثْلَ ذَا فِي التَّثْنِيَه ... وَلَفْظُهُ هُنَا بِمَتْنِ الكَافِيَه (١)
٨٦٣٣ - فِي "المَاءِ" وَ"الشَّا" وَاوًا الهَمْزُ قُلِبْ ... وَمَنْ يُصَحِّحْهُ مُسَمِّيًا يُصِبْ
٨٦٣٤ - وَقَالَ رَاجِزٌ شَفَتْ أَبْيَاتُهُ ... لَا يَنْفَعُ الشَّاوِيَّ فِيهَا شَاتُهُ (٢)
٨٦٣٥ - وَانْسُبْ لِصَدْرِ جُمْلَةٍ أَيْ كُلِّ مَا ... رُكِّبَ إِسْنَادًا وَصَارَ عَلَمَا
٨٦٣٦ - فِي "شَابَ قَرْنَاهَا" وَفِي "تَأَبَّطَا ... شَرًّا" وَفِي "بَرَقَ نَحْرُهَ" اسْقِطَا
٨٦٣٧ - آخِرَه تَقُولُ "شَابِي"، "بَرَقِي" ... "تَأَبَّطِي" بِنِسْبَةٍ لِمَا بَقِي
٨٦٣٨ - مِنْ صَدْرِهِ وَصَدْرِ مَا قَدْ رُكِّبَا ... مَزْجًا مِنِ اسْمٍ نَحْوُ "مَعْدِي كَرِبَا"
(١) انظر: شرح الكافية الشافية ٤\ ١٩٣٣.
(٢) الرجز لمبشر بن هذيل، الشاهد فيه "الشاوي" فإنه نسبة إلى "الشاء". انظر: لسان العرب ١٣\ ٥١٠ وشرح الكافية الشافية ٤\ ١٩٥١ وشرح المفصل ٣\ ٤٦١ وشرح السيرافي ٤\ ١٠٧ والمقاصد الشافية ٧\ ٥٧٠ والإبانة ٢\ ٥٥.
(٢) الرجز لمبشر بن هذيل، الشاهد فيه "الشاوي" فإنه نسبة إلى "الشاء". انظر: لسان العرب ١٣\ ٥١٠ وشرح الكافية الشافية ٤\ ١٩٥١ وشرح المفصل ٣\ ٤٦١ وشرح السيرافي ٤\ ١٠٧ والمقاصد الشافية ٧\ ٥٧٠ والإبانة ٢\ ٥٥.
٢ / ٢٢٤