٨٠٣٠ - وَذَانِ فِي المُعْتَلِّ لَا مَا نَدَرَا ... أَيْ مَا كَـ"فُعَّلٍ" وَ"فُعَّالٍ" يُرَى
٨٠٣١ - مِثَالُهُ "غَازٍ" وَ"غُزًّى"، "عَافِ": ... "عُفًّى" وَنَحْوُ هَذِهِ الأَوْصَافِ
٨٠٣٢ - "سَارٍ" وَ"سُرَّاءٍ" كَذَا "عُرَّاءُ" ... "عَارٍ" وَ"جَانٍ" جَمْعُهُ "جُنَّاءُ"
٨٠٣٣ - وَنَدَرَا فِي "سُخَّلٍ"، "سُخَّالِ" ... فِي "سَخَلٍ" رَذْلٍ مِنَ الرِّجَالِ
٨٠٣٤ - وَمِثْلُ هَذَا "نُفَّسٌ"، "نُفَّاسُ" ... لِلنُّفَسَاءِ فَهْوَ لَا يُقَاسُ
٨٠٣٥ - وَشَذَّ وَحْدَهُ بِنَاءُ "فُعَّلِ" ... فِي كَـ"الخَرِيدَةٍ"، "الشَّرُودِ"، "الأَعْزَلِ"
٨٠٣٦ - وَشَذَّ "فُعَّالٌ" مَعَ المَحْفُوظِ ... فِي "حَكَمٍ" أَيْضًا وَفِي "حَفِيظِ"
٨٠٣٧ - حَادِيَ عَشْرٍ مِنْ بِنَاءِ الكَثْرَه ... وَزْنُ "فِعَالٍ" فَاؤُهُ بِكَسْرَةِ
٨٠٣٨ - جَمْعٌ لِأَوْزَانٍ ثَلَاثٍ وَعَشَرْ ... فَأَوَّلٌ وَالثَّانِ مِنْهَا قَدْ ذَكَرْ
٨٠٣٩ - "فَعْلٌ" وَ"فَعْلَةٌ" بِفَتْحِ الفَاءِ ... ثُمَّ سُكُونِ العَيْنِ فِي البِنَاءِ
٨٠٤٠ - "فِعَالٌ" المَذْكُورُ جَمْعٌ لَهُمَا ... صَحِيحَيِ العَيْنِ وَمُعْتَلَّيْهِمَا ... /١٥٢ ب/
٨٠٤١ - اسْمَيْنِ أَوْ وَصْفَيْنِ كَـ"الكِتَابِ" ... وَ"الكُتْبِ" وَ"الثَّوْبِ" مَعَ "الثِّيَابِ"
٨٠٤٢ - وَ"الكَلْبِ" وَ"الكَلْبَةِ" وَ"الكِلَابِ" ... وَ"الصَّعْبِ" وَ"الصَّعْبَةِ" وَ"الصِّعَابِ"
٨٠٤٣ - وَ"النَّعْجِ" وَ"النِّعَاجِ" وَ"الخِذَالِ" ... لِـ"خَذْلَةٍ" وَنَحْوِ ذِي الأَمْثَالِ
(١) إشارة إلى قول القطامي من البسيط:
أبصارهن إلى الشبان مائلة ... وقد أراهن عني غير صداد
الشاهد فيه "صداد" فإنه جمع "صاد" وهو نادر؛ لأن فعالًا بتشديد العين وضم الفاء يجيء جمع فاعل. انظر: لسان العرب ٣\ ٢٤٥ وأمالي الزجاجي ١٤ وشرح الكافية الشافية ٤\ ١٨٤٦ وشرح ابن عقيل ٤\ ١٢٤ والمقاصد النحوية ٤\ ٢٠٣٥.
(٢) انظر: التصريح ٢\ ٥٣٥.
أبصارهن إلى الشبان مائلة ... وقد أراهن عني غير صداد
الشاهد فيه "صداد" فإنه جمع "صاد" وهو نادر؛ لأن فعالًا بتشديد العين وضم الفاء يجيء جمع فاعل. انظر: لسان العرب ٣\ ٢٤٥ وأمالي الزجاجي ١٤ وشرح الكافية الشافية ٤\ ١٨٤٦ وشرح ابن عقيل ٤\ ١٢٤ والمقاصد النحوية ٤\ ٢٠٣٥.
(٢) انظر: التصريح ٢\ ٥٣٥.
٢ / ١٩٢